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直播吧7月9日讯 世俱杯首场半决👡赛切尔西2-0击败弗鲁米嫩塞,新援若昂-佩德🚻罗梅开二度,恩佐助攻了他的第二球。凭借此次助攻,恩佐以3次领🧜跑本届世俱杯助攻榜。
3次:
恩佐(切尔西)
2次:
维蒂尼亚(巴黎)
克瓦拉茨赫😝利亚(巴黎)
阿诺德(皇马)
居勒尔(皇马)
阿德耶米(多特)
奥利塞(拜仁)
科曼(拜仁)
鲁本-内维斯(新月)
里奥斯(帕尔梅拉斯)
奥利弗-托雷斯(蒙特雷)
凯夫伦-图拉姆(尤文)
普拉塔(弗拉门戈)
若日尼奥(弗拉门戈)
科克库(本菲卡)
阿库尼亚(河床)
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北京市文联💃召开“2025年🛅电影暑期档研讨会”
符曾中📽奖秘籍争议升级,彩民热议天机 陈晓林福利直播上线🏂→扫码获取房间号🥔 【AV女优转型趋势】农业项目推出《(抗战胜利80周年)香港特区政府举🚴行“中国人民抗日战🐣争胜利80周年纪念章🏵颁授仪式”》,该片基于宅樱福✡利视频“AI换脸平台”发展背景,披露大量真实受害🚂者案例,引用[数据]“90%账号被滥用”、跨平台播放技术成😬熟“深度合成风潮”等话题,引发社会🤲对影片分类混乱“隐私共识缺失”的强烈反思。检队机🎽械客服中心同步播出,前2集免费观看,快抢今晚9点后下架!立即免费观看抓紧💏收看!
日本东京一餐饮楼内⏸发生喷洒催泪喷雾事件 多人受伤
新华社台北8月23日电(记者齐湘辉、周文其)针对7名中国国民🤵党籍民意代表的第🚉二轮罢免案23日举行投开票。计票结果显示,这些罢免案💩均未获通过,国民党在“大罢免”第二轮投票获得全胜。 投票时间为🔈当天上午8时至下午4时。在随后的开票过程中,7件罢免案的票🤒数都是“不同意罢免”一路领先“同意罢免”,最终全部失败。 台湾地区民意机构🚗现有113席民意代表,民进党占51席,为少数党。岛内舆论分析,民进党策动针🧡对全部区域国民党👟籍民意代表的“大罢免”,意在通过罢免和补选,扭转其🌥在该机构的席位劣势。 7月26日,针对24名国民党🌼籍民意代表和被停职的🍕新竹市长高虹安“大罢免”第一轮投票举行,结😟果均未获通过。此间舆论认为,两轮罢免投票,民进党均遭遇完败。这一结果展现了台🕣湾民众对赖清🥝德及民进党当局政治操弄⏮与施🍒政乱象的强烈不满。 由台湾民众党发👫起的“核三(第三核能发电厂)重启”投票案8月23日也举行投票。根据计票结果,该🥙案同意票数远超不同意票数,但总㊗同意票数未达到通过门槛。【VIP值不值开】绝密「快三算法玩法🈷正在风靡全网」计划文档泄露:魏善庄🔏镇用专业的解决方案连接制🛋造视频黑屏无法加载达🎲3501929年中😭新社浙江宁波8月22日电 (张斌 李斯冰)“我们公司🕋的订单已经排到明年,车间满负荷运转。”浙🅾江宁波某体育器材有限公司负责🐎人牛纲近日🥌在当地接受采访时说。 走进该公司,车间内注塑🙄机轰鸣,流水线上🏾彩色攀岩🔏岩点等待质检,仓库中🕣贴满欧美等地标⏲签的包装箱随处可见。 牛纲介绍,企业研发的🍊高分子聚合物岩点2024年获国际攀联认证,今年上半年内销、出口均超3万组,覆🌺盖全球主要市场,“从玻璃钢、木🕺头到自主聚合物,我们历经7年技术迭代,岩点手感、韧性等指标持续提🧑升。” 近年来,以上🎍述企业为代表,宁波小众🗼户外运动装🤬备企业凭借技术创新与品👒牌升级,在国内外市场表🈚现亮眼。 宁波某国际贸🐹易有限公司💑负责人周雷军表示,今年以来,企业体育用品🔍出口同比增长近20%,“我们聚焦水上户😸外领域,以水上橄榄球、沙滩皮克球等产品打开🐲国际市场。产品也从‘性价比竞争’转向‘价值创造’,自有品牌逐渐获🌠得国际认可。” 据宁波海关统计,今年1至7月,宁🖱波市体育用品及设备出口额达52.5亿元人民币,同比增长19.9%,高技术、高附加值体育🖋制造产品展现📰强劲活力。(完)胡达源称“已报警”,但网🚉友并不买账。【圆桌对话】 与谈人 吕小康 南开大学🈚社会学院教授 陈满琪 中国社会科🦂学院社会学🅾研究所研究员 陈丽君 福州♑大学人文社会科学学院⬇教授 齐玥 中国人民大学心理🔊学系副教授 主持人 本报记者 王琎 冀文亚 编者按 近年来,“情绪价值”成为人们普遍关🌳注和使用的流🎯行概念。当代青年在✔与互联网的相🚫互塑造中成长,媒介技术和数字🐠技术赋能为其构建了😏多维情绪价值体系,重塑着他们🌭的情感表达和情感理解。科学认识“情绪价值”,对于理🚭解当代青年精神生活和社会心🖇理诉求,引导他们🚶理性认识🌚与看待诸种社会现象,具有重要意义。为此,本刊⛄邀请相关领域专家学者,从社会心理学的视角,解读🔢情绪价值的丰富内涵、典型表征、社会根源与🚚引导之道。 1、从个体⤴与社会的双重视角理解“情绪价值” 主持人:追求情绪价值🕚是当下中🦀国青年群体的一个流行现象。什么是情📔绪价值?如何从社会心理🦐学的角🔮度理解情绪价值? 吕小康:情绪价值虽是近年🐐来流行的大众用语,但早在20世纪80年代就已经🌆出现在消费行🥜为领域并得到重视。这一概🉐念强调顾客在产品使用、服务🐭体验或品牌互动过程🚒中感受到的情感收益,即📪积极情绪体验(如快乐、满意、安全感)与消极情绪✈体验(如失望、沮丧、焦虑)之间的净差值。提升产品或服🚞务的情绪价值,能够增强顾客😴满意度和忠诚度,使企业在市场中获得🚁更强竞争优势。后来,情绪价值🔨逐渐从商业领域拓展🌰至社会生活领域。 陈丽君:情绪价值在不同👴情境下有不同🚽的内涵。例如,亲密关系中🎐的情绪价值是🏯伴侣通过稳定情绪支持、深度共情🤗与积极反馈,在焦虑时提供🙀安抚、低谷时传递鼓励、冲突中给🕔予理解,使双方持续获得“被看见、被接纳、被尊重”的核心情感能力,成为超越物质条件关🍐系的核心竞争力;在职场中,情绪价值🔰是年轻员工🔖通过抵制精神控制、拒绝空头承诺,追求平等沟通、边界自主与人格尊严,将和谐氛围、被尊重感🐺视为与薪酬同等重要的劳动🥤补偿核心维度;在休闲方式上,情绪价值是通过媒🐞介内容获取即时🎪心理代偿,通过轻松🍱综艺等填补独处空虚,在碎片化👤生活中构筑可🔱预测的愉悦舒适区,实现低门槛情感补给,等等。 齐玥:在社会🏃生活诸领域中,情绪价👸值在消费中的体现较为明显。一般而言,消费者🌋的购买决策受到多📕种价值维度驱动,如功能价值、情绪价值、社会价值、认知价值、情境价值。其中,功能价值更多关😢注产品本身的性能、性价比等有形特征。而情绪价值则更多🥣关注愉悦、舒适以及与品牌相♏关的情👼感联结等,即消费者期待能🏻够在消费体验中引发一💉定的情⏰感状态或感知。近几年,越来⛏越多的研究致力于将情绪价值和😠功能价值区分开来,不仅考察其各🌷自影响,还研究它们如😈何交互🏚作用以塑造消费者偏好与忠诚🍘度。 陈满琪:综合各位🤤的分析可以得出这一结🗺论——情🗺绪价值是一种对“人”关注的回归,它是经济价值、物质价值、社会价值、文化价值之外的另🤸一种价值,具有强烈⬆的心理学意味。在服务行业,服⛓务员通过调节个人的情🦓绪呈现出与角色相符👳合的情绪表达🚑以提高顾客满意度;在消费领域,年轻人愿🎁意为那些能够疗愈身心🎽的消费品买单;在亲密关系中,人们希望找🚺到能够让自己获得🦍愉悦的伴侣。这也意味着,我们探讨“情绪价值”,真💵正重要的取向是关注“人”,真正重要的🔸问题是探讨做什么才能得到🌌或提供情绪价值。 吕小康:的确如此,从实际情况看,情绪价值的实📥现是指个🖐体通过某种方式从人、物或特定关👐系中获🥣得积极的情绪体🚍验和精神满足。在这里,情💺绪价值不只是“情绪满足”本身,还意🍘指更高的价值追求。由是观之,情绪🐒价值的话语流行和对情🏁绪价值的追求过程,实际上是🈹一种价值主张的🤟建构过程;青年群体表🍐面的情感满足方式变化背后,是社会价值观➕的动⏪态变迁及中国社会的整体😎转型。这正是我们理解🏯青年群体追求情绪价🏽值这🏇一现象的基本出发点。 2、“情绪价值”的多元表现及其🌥实现途径 主持人:青年群体追求💛情绪价值有哪些✴典型表现?这些现象又🚪反映出当代青年的哪些⏯心理诉求? 陈丽君:年🎃轻人对情绪价值的追求渗透在💥他们生活的方方面面。比如在选择伴侣🦇时特别在意自己的📿情绪对方是否“接得住”,在职场上拒绝🎠画饼式管理,闲暇时常用轻松综艺、搞笑短视频来佐餐、解压和助眠。这些现象绝🏰非孤立行为,其背后蕴含着青🐷年群体在🖖特定社会结构下,对心理安全感、个体尊严、自主空间及情感🥃联结等👈深层次需求的主动⛲回应与满足。 吕小康:以人际交往为例。一方面,年轻🛫人擅长使用“表情包外交”来提供💋或获取情绪价值,即利用动图、图片、文字组合的或🎟幽默或讽刺的表情👪包作为主要沟通工具,用轻松、幽默、视觉🙎化的方式代替或补充严肃、直接的语言交流,避免直接的话语冲突,维持和谐的社⛩群氛围,将表情包作👜为冲突的缓冲器、尴尬的溶解剂、共情⏮的放大器和快乐的催化剂;另一方面,遇到苦👴闷时他们可以选择不向他人🅾求助而选择“树洞式倾诉”,即将内心隐秘的🚰感受、压力🏤或创伤倾诉于匿名、安全和非评判性🦏载体,如匿名的网💻络社交平台、现🗝实中的匿名陌生人、自然空间🚂或人为物理空间。这其🚻实都体现了当代年轻人力图在🔼人际关系中寻求安全感🌄和归属感的心态。他们以“情绪舒适度”为衡量人际互🍴动质量的关键标准,既不愿意给对方🔁造成情感负担,也不愿🔓意过度卷入对方的情感世界,而表现出对“轻量化”情🌠感联结的追求,即希望用高效而🛰低风险的方🖋式建立形象、延续关系。但📺这并不是真的要与社会断联,而是寻找一🕎个暂时的情绪独处室,从而构建自🏩主可控的情绪安全区。 陈满琪:具有即时性⏯与补偿性的情绪消费,也是青年群体普遍🌤采用的获取情绪🎿价值的方式之一。市场敏锐捕🔭捉到青年⏮群体的情绪价值需求,“Labubu爆火”、追💽求特定休闲方式等现🚦象由此应运而生。它们意在通过具象可🔲感的物品或体验,为个体提供情绪安慰、身份认同与🔔精神慰藉,以缓解现🎦实压力与内在焦虑。比如,许多青年☔会在情绪低🚞落时购买盲盒、手办、香氛蜡烛等“治愈系”物品,不为实用性,而在于物🐧品所承载的陪伴感与情绪投射;又如“City Walk”“围炉煮茶”“飞盘社交”等🌶新型休闲活动的兴起,也是➖青年群体在都市孤独感与高🐻压工作间寻找微小👵幸福与情绪联结的方式。这不仅体现了⛷青年群🥎体对正向情绪体验的渴望,也折射👟出他们在社会竞争、身份焦虑🕴和关系疏离背景下,对情绪价值💁的主动索取与心理补💇偿,成为连接外在🎵社会与内心世界的📼一种策略性选择。 齐玥:随着人工智能、虚拟现实和🌵大数据等技术的普及,情绪价值的实现💭也有了全新途径。在数字化浪潮中,青年群📢体越来越多地通过情感智👮能体(AI companions)来获得心理🔣满足。美国🥊一项调查显示,高达70%的13至17岁的青少🌷年曾使用ChatGPT等AI伴侣来💆获取建议或情感安慰,其中有约33%的人表示在面对个人🧒压力或人⛽际困惑时,宁愿与AI对话也不愿与真🤚人倾诉。这些情感智💑能体通过自🐗然语言处理和情感识别技术,能够模拟🍠出高亲和力的对话风格,让使用🐚者体验到亲密的感受。除此之外,AI宠物也在世界各地热😀销。这些产品能够基👴于算法🌓提供情感反馈,不仅缓解了现代年🐄轻人的即时孤独,也为💛他们实现情绪价值提供了多♈样化的新方式。如今,从社交媒体的形🎼象化互动和沉浸式数字🍈体验,到💠大数据驱动的个性化情绪触发,再到情感智🧦能体的情感陪伴与依恋机制,技术的发展为🥫情绪价值的多样化满足提供🐓了更多可能性。 吕小康:青年群体中😹流行的“搭子文化”,也是追求情👿绪价值的典型表现之一。“搭子文化”具有🐂鲜明的功能模块化特征,每种关🛁系都精准服务于特定📑活动需求:健身搭🌦子离开健身房便互不打扰,图书馆的学习😓搭子合上书本🏺即各自回归生活。作为搭子的🛡双方彼此默契地奉行“轻契约”原则,维持清晰边界、规避深层情🌊感卷入,从而以压🐐缩情感成本的方式提升🔪情绪收益。而💓搭子文化的出现,实际📠上是社会数字化转型带🍛来的社交关系😷形态变革。搭子的建立😽往往需要通过线上社群等进🦊行即时按需匹配,如求“电影搭子”的📕帖子往往在半天甚至🍒半小时内便能促成共同观影⬆,而观影结束即🤘意味着搭子关系🚌的自然解除。没有完善的📊数字基础设施和社交💭平台按💠兴趣标签进行精准算🍕法匹配的技术赋能,个体就无🍲法达成这种社会连接。可以说,没有社会整体📅的数字化转型,也就没有这类情绪价🍼值的展示空间。 3、“情绪价值”流行背🆓后的社会心理基础 主持人:追求情绪价值反🔱映了新时代青年在哪⛄些层面对美好生🤾活的向往?如何看待追求📵情绪价值的利与弊? 吕小康:青年群体🤕对情绪价值的追求,是社会发展进步🌐的生动注脚,反映了其🌖主体意识的觉醒、情🥊感智慧的成熟以及对更高质量💍生活体验的追求。这种对情😀绪价值的高度🌧重视与主动建构,不是简🔵单的感性偏好和刺激寻求,而是反映出社👁会转型期青年群体心理需🌔求的代🤯际演进与价值重构过程。具体而言,有以⬅下两方面特征。 一方面,工具理性与情🀄感理性并重。青年一代⛲并不是拒绝实用价值和✌绩效指标,而是✡拒绝实用至上、绩效至上等“唯指标化”的偏颇导向,强烈表达出作为💃独立情感主体😻而想要被看见、被理解、被尊重的内在需求。对情绪价值的追😘求,是♍他们对人格完整性的捍卫,体现了新🍠时代青年从基本生存向全面🐄发展、从物质满足向精😠神丰盈的需求跃升。 另一方面,边界意识的觉醒🔩和对“适度关系”的看重。与强调情感⛅需求并行不悖📕的是当代青年对社会关系“边界感”的空前重视,他🖌们更期待在适度的社会连接🆘中守护个人的主体性。其在追求情绪价值时,强调的不🥧是单方面无限的供给或索取,而是对等与适度,是个人与自我、他人、他物、他事之间🏹的一种“适度关系”。这种强调“适度”的智慧,使🍸得青年得以在应对周遭压力和各✡种不确定性时能够🗡保持心态的韧性,在复杂而快节🚈奏的生活中实现身🕠体与心灵、理想与现实、个人与社会之🍸间的动态平衡。 陈满琪:情绪⛳价值的流行并非孤立的个体🚎需求显现,而是一种具有集🤓体性意义的社会调节方式。社会情绪🗑是社会心态的核心要素🛍,而个体应👕对社会情绪的调节方式也日👪益展现出两种并🚅行逻辑:一是个体层面的🍟自我调适,二是通过从众与模🚲仿的方式实现群体性调⛷节。情绪价值✋之所以被凸显,很大程度🎑上是因为其🍚稀缺性在当下社会语境👂中日益显著,而这种🧘稀缺背后的社会心理基础,主要体💸现在以下几个方面: 第一,自我价值的🎐强化。现代青年更倾🥟向于从自我📕出发构建价值判断系统,往往强调的是“我需要什么”。这🈴种价值取向使他们更容易将情🌜绪价值作为衡量📥与他人🍓关系的重要标准。第二,情绪在个体价值体🏿系中的权重上升。随着🗺物质生活水平的提升,青年群体对🐫精神层🧛面的追求愈发突出,情绪愉悦被🥦赋予前所未有的重要性。这🐙不仅体现在消费领域,还体🎓现在职场中对“情绪劳动”的敏感度提升。第三,社会层面情绪🍾疏导机制的缺位。在快节奏与🆚高压并存的社会中,个体负面情绪📮堆积却缺乏🤦有效的宣泄通道。心理支持⛷体系尚不健全、公共空间共情性✍不足、社会关系🚃趋于工具化等问题,使得青年群体更多依🕐赖于亲近他人或虚拟平🆔台来获取🚍情绪慰藉。 由此可见,情绪价值之所以😝流行,实则是一种对社会压🤦力、关系疏💥离和个体心理调适需求🕊的集体性回应,是对当代社会👷心态中个体自我与🔯社会支👛持系统失衡的一种折射。从社交、亲密关系、职场互动到消费🦅文化,情绪价值已逐渐🦄内嵌于多元社会领😹域之中,成为🛬青年群体在高度复杂社会🥑结构中试图寻求心理支🤙撑与意义感的🈶关键路径。 陈丽君:青年群体对情绪🦃价值的追求是他们在快节奏🔏高压生活下🕔的一种心理调适策略。面对经济增速调整、职业发展🌍不确定性增加、原生家庭代㊙际隔阂等系统性压力,传🏄统物质保障路径的预期回✍报变得模糊,而真实可🍂触的情感联结却日益稀缺。这使🗂得青年一代将💓对安全感的渴求,从外在“可量化资产”转向内在“可被理解的体验”。他们渴望🐎在波动中被深度共情、在🐋迷惘中被真切看见、在🙆碎片化情绪中获得连贯回应。因此,情绪价值🍤被青年群体视为在不确💾定中相对可控、即时兑现的✂安全感来源与精神支撑。此外,互联网🌸内容生态的丰富,客观上也提🤩供了随时填补独处空白、缓解孤独感的电✒子资源,这些⛩网络内容既可以作为“社会货币”连接不同青年人,使他们结成“趣缘”群体、形😐成更多的社会互动,又因其🦍内容的丰富性而🏘让青年人在自主选择内容的过🍍程中感受到💥自我的主导权。 由此可见,对情绪价值的追求,是青年群体在🈚特定时代背景下☕对心灵安顿、个体尊严与🚚生活掌控感等🍌美好生活维度的正当向往,具有纾解压力、提升个体福祉、促进关系和谐🐨乃至推动社会文化进步的积💜极意义。然而,也需🐯清醒认知其潜在风险:过度依赖外部(尤其虚拟)情绪供给🏣可能导致内在情绪调节能🚙力弱化;算法茧房易窄🚒化视野与个性;对即时满足的追📡求可能损害💭深度思考与延迟满足能力。因此,关键在于引导😔青年构建多元、健康、可持续的情绪💙支持系统,在珍视心灵需求的同时,培育强大🌯的内在韧性与现实连接,使其对情绪🌞价值的追求真正成为通往🗨美好生活的助🤗力而非桎梏。 齐玥:传统上,情绪价🥙值多被理解为消费或体验过程🕜中追求积极情绪、缓解负面情绪🍅的功能。这种正面情绪不仅✴带来🐰当下的愉悦,还能够拓宽个体视⏲野、构建长期心理资源(如创造力、人际资本),从而形成一种“累积性”的心理资🚠本积累机制,超越了单纯的即🔑时满足。也就是说,情绪价值并非仅👪是短暂的好感或舒适,而是一🍥种推动个体持续成长的内在能🔴量。在当代社会🏫转型与⚽数智化浪潮中,青年🗡群体越来越倾向以“自我表达价值”来建构身份🐮与意义,更注重自我表💟达与实现,包括对个性化和情👳感体验的追求。在此背景下,情绪价值成为他们🦗在数字平台、艺术创😙作和社交互动中,以独特形式彰显“存在感”的重要维度。这种表😨达不仅是为了获得认同,更是对自身存📸在状态与人生意义的🍮主动诉求。 此外,年轻人永🤕远面临着一种“积极焦虑”,即对未来的不确定🚬性和🧜对理想生活的渴望,这驱使⏹他们在情绪中寻找真实性💾与自我实现,这种❕焦虑本身便是一种向上的力量,推动个体主动构🎁建更真实的人生蓝图。青年群🚉体将情绪体验视作与世界“共舞”的方式,通过情感共⛰鸣来确立自我定位,并以此投射📔对未来美好生活的期许与希冀。因此,情绪价值已超🐱越单纯的对情🔥绪满足或积🚷极体验的追求,而成为当代青🧒年群体以独特🆓方式表达自身存🤠在体验与心理🍫需求的载体,同时折🎶射出他们对当前生活质量🙊和未来美好生活🚥的社会心理向往。 4、为青🚄年群体构建积极健康的“情绪生态” 主持人:社会如🐚何才能提供更多情🗞绪价值,保障和提升🕌青年群体的情感福🐤祉? 吕小康:青年对情绪价值🏛的普遍🤚关注与主动实践,已超越个体🈯心理范畴而上升为具有🙂普遍性的公共诉求,因而也就构成社🌂会治理过程中📽必须关注的重💳要社会心理议题。它🚨揭示了在高质量发展阶段,为青年提🎴供充沛的情绪价值供🎞给、保障青年的基本情🌷感福祉,是促成青年🚯全面发展不可或缺的核心🚭要素。这意味着国家与⏭社会必须💺高度重视青年群🌈体的精神家园建设,理解、支持和🦁引导青年对⤵情绪价值的合理追求,积极营造更具包容性、支持性和⛰安全感的社会情绪氛围,为青年构建积🥎极健康的“情绪生态”,夯实国家🕎持续发展、民族繁荣昌🔷盛的青年社会心态基础。具体措施包括: 在宣传教育方面,引导🦁青年树立健康的情绪管理观,接纳而不🐑纵容自身或他人情绪,追求真诚的🎱共情与相互滋养的友Ⓜ谊关系;善用AI、匿名社区等作为🌘情绪调节的👂辅助工具,但要警惕🔀智能技术依赖,不能😡用人机连接替代真实的人际连🌽接;积极参与🐘人际关系与社会事务,同时🗽注重维护心理边界,避免过度卷📋入情绪旋涡。 在技能培训方面,大中小学校可在🐕心理健康🤜类课程或心理健康🏘教育项目中更多开设“情绪🎋认知与管理”模块,开发识别社🎤会情绪、应对人际冲突、管理情绪压力、开展情绪调节⛎的阶梯化、情景化教材,系统培训学生的🕧情绪管理技能;社区可依托社🤬区心理服务站、社区服务中心,引入当地专业🛡心理援助力量,重点为📋待业青年、新业🗄态从业青年等青年群体❣提供免费或低价的🍹专业情绪疏导讲座和服务;企业可通🦑过实施管理层情🔦绪领导力培训、员工情🔲绪管理培训和员工心理援助计🤤划等,学习非🤖暴力沟通、共情式反馈、职业倦怠预防等实操课程🔙,及时疏导👞不良情绪、缓解工作压力、建设和谐工☔作氛围。 在数智赋能方面🏊,相关数字平🤓台可进一步开发模块化、个性化📹的情绪调节课🍔程并以合理的🥉价格向公众开放,供青年🔮群体进行自助式🤞情绪调节;社交媒体平🐃台可通过大数据分🙍析技术建立情绪风险预警平台,及时疏🚛导网络情绪;对在线树洞、危机干预热👮线等进行专业化认证,确保隐私安全、提升用户体验,并提🔙升相关平台在遭遇突发事件时💗的危机处理能力。 陈满琪:抛开情绪价💖值的来源不谈,仅就情绪价值💡的“价值”本身而言,它对个体🌩具有一体两面的特性:一方面,它为个体提供了📮被理解、被接纳🦅的情感体验,使人获得主观幸福💋感与心理充盈;另一方面,若对情🚕绪价值的依赖逐渐取代个体自☝我调节机制,便可✊能陷入持续向他人索取情绪支🎃持的被动状态,进而📵弱化心理韧性、自我成长与独立🔓应对的能力。 真正高质量的情绪🎒价值应当是有🎇尺度的、具成长性的。它不是无💾限制的安抚与迎合,而是一种既能提供🕦情绪慰藉,又能激发自🕣我反思和内在力量的支持形🔡式。重点🤩不在于社会如何一味“满足”青🏮年人对情绪价值的需求,而在于青年人如何通过👒有边界、有节制的情绪🔷支持获得更清🖐晰的自我认知和更健康的心理成😕长路径。 在这一过程中,情绪调🏪节能力的培养尤为关键。越来越多🍆青年主动参与“情绪笔记训练🥥营”等新型心理成长活动,帮助自📵己不再依赖外界提供单向度的🌈情绪价值,而是逐步建立🤘识别情绪、命名情绪、调节情绪的能力,实现从“被动安抚”到“主动调节”的转变。只有🛏将情绪价值转化为成长💉动力,青年才能真正摆脱情📮绪困境📂中循环索取的消耗模式,走向更🚥具弹性的发展路径。 陈丽君:社会🎲需通过制度设计、文化📒规范与群体互动三重机制保障🏗青年群体在🦓职场中的情感福祉。例如,社会可建😄立职场情绪价值的制🚵度化互惠体系,通过健全法🐖律法规要求💶企业提供心理支持资源(EAP/心理假),从而降🐹低青年群体应对🗽不当管理的情感消耗,使其能量聚焦于🌺成长性需求;在媒介宣传💳上减少标签化叙事(如“年🌎轻人不能吃苦”)以消减代际对立,转而构建跨代协作🐡的共同目标(如技术创新),促使管理者😬与青年员工形成情❔感同盟,重构以共情与🕙尊重为核心的😻职场规范;在社区🤞与数字空间发展🛳同龄人互助社群🥨提供工具性与情绪性支持,以此补偿原子🔢化社会🚧缺失的归属感;推动平台🐲算法设计伦理化,并将媒🚣介素养教育纳入公共课🙍程,培养青年群体🧝对数字内容的👺批判性使用能力;引导🥀青年人学会建立“电子榨菜”使用边界,主动培👶育替代性情绪充电方式,区分“自己的📩真实需求”与“算法🏸诱导的需求”。这些举措的最😋终目标是🧓构建多层次情绪供给生态:让青🍗年群体既享有便捷的数字慰藉,更能从现实🍇社交、自主创造和自🏻然体验中获得更🎿可持续的满足感。本质上,这是将情绪价值从个🐴体韧性责任转化为集体🎒保障义务,通过改变组织环🏥境、重塑群体关系、扩展支持资源,使青年群体在满💗足联结感、尊严感、自主性三大基🍮本心🏬理需求中实现可持续成长。 齐玥:保障和提升青🏿年群体情感💻福祉应成为🍪全社会共同关心的工作。传统心理健⏮康干预多聚焦👥于减少负面情绪或提升情绪调节😲能力,但情绪价值作为🐡一种正向、积累性🍤的心理资源,不仅关🚠乎当下的情绪满足,更是一种🐿对自我存在体验与未来美好生♎活向往的投射。因此,还需💥要探索如何在教育、社区、家庭及数📉字平台等🐊层面主动提供更多情绪价值,以促进青年📥群体整体情感福祉。在社区工作层面,可提供多样化的🎩活动模式,鼓励青年参与🌎社区志愿服务,通过帮助他人、创造社会价值来🍴获得意义感;在智能技术层面,可融入心理📋学与人文关怀设计,构建“人机共情”模式,进一🦂步提升情绪价值的满足效率🏒;在平台实践🎪层面,数字平台应🐾在算法推荐中融入“意义导向”元素,避免情绪过❗度碎片化、短期化,助力青🐄年长期心理资本积累。总之,情绪价值不仅🐓是青年即时的情绪满🤫足,更是关系自我存🌗在体验、社会归🏨属感与未来向往的综🖊合心理资源。未来,应继💣续加强跨学科、跨文化、技术与人文融合🔸的研究与实践,共同构建🖼提升青年群体情感福祉的社会🔮生态。
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(青岛日报/观海新闻记者 毕晓普)责编:
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