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　　中新网杭州7月24日电 (钱晨菲)24日，记者从浙👓江省应急管理厅获悉，今年第7号台风“范斯高”目前强度为热带风暴🦄级，中心位🚮于该省温州东偏🖲南方向的洋面上向西北移动，预计🤨今天傍晚前后移入东海南部海面。

　　“‘范斯高’在浙闽🕖沿海靠近后，不排除🈂在浙闽沿海登陆，预计在26日减👐弱为热带低压。”浙江省应急管🚈理厅总工程师胡🎫尧文介绍，尽管“范斯高”强度不大，但云系比🚝较分散且将在近海徘徊。受其影响，今🥄明两天浙江东海海域和👂沿海海面会有8至10级大风。同时，沿海地🕣区将有中到大雨，其中台州、温州、宁波南部等地部🏻分暴雨，局部大暴雨，降雨时段主要集😦中在明天至后天🍯白天。

“台风路径发布系统”截图画面。钱晨菲 摄

　　值得关注的是，西北太🦐平洋还有两个台风存在。其一是昨晚生成的第8号台风“竹节草”，目前为10级，预计于24日夜间至25日上午😸在吕宋岛西北部🚰沿海登陆后北上；另一个则是今天👣中午生成的第9号台风“罗莎”，目前为8级。

　　胡尧文表示，浙江省🎪防指将密切关注三个台风动🚲态及其互动影🤫响情况，研判对该❕省带来的影响变化，及时🏸调整应对措施和响应等级。

　　据悉，按照浙江省委、省政府决策💱部署，该省上✒下正全力做好多个台风防御工➰作。目前，浙江省防指启动海上🔻防台风响应，指⭕派沿海各市派出指导组🔊进入重点县(市、区)，指导♑当地落实各项防御措施，特别是危险🚖区域人员转移工作。该🕹省渔船已全部回港避风，休闲渔船将全部😟停业，海🈹上养殖人员上岸，并提前做💝好受影响人员撤离准备🐈。同时，宁波、舟山等地做🕠好海塘防御台风🧕暴潮准备。(完)

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国家能源局今🗾天(8月21日)发布数据显示，7月份，全社会用电量10226亿千瓦时，同比增长8.6%。从分产业用电看：　　第一产业用电量170亿千瓦时，同比增长20.2%；　　第二🥇产业用电量5936亿千瓦时，同比增长4.7%；　　第😵三产业用电量2081亿千瓦时，同比增长10.7%；　　城乡居民生活用电📪量2039亿千瓦时，同比增长18.0%。　　(总台央视记者 孙渊 杨曜语)【无码重制技术探秘】根据新闻动态栏目披露，常盤理🔒央主演的《a中文字幕亚洲》存在内容争议，该影片在恺布投🕛资咨询维修😍站发布仅64小时便🦓吸引数十万播放，目前处于“封禁审核”状态。秋粮产💵量占全年粮食产量的3/4，要🛣完成今年粮食产量1.4万🚻亿斤左右的目标任务，关键看秋粮。　　立秋过后，秋粮进入产🛋量形成关键期，把好🌯秋粮病虫害防控关，对夺取全年粮🙍食丰收意义重大。近日，农业农村🏳部种植业管理司会同🏚全国农业技术推广服务❗中心召开全国秋😲粮作物中后🔛期重大病虫害防控现场会，动员安排秋粮作✴物重大病虫害防控工🌴作。　　农业农村📣部种植业管理司负责人介🦍绍，当前，受降😎雨偏多等不利因素影响，秋粮重大🙋病虫害发生重于上年，监测防控任务仍较为艰巨。8月—9月是秋粮产🍜量形成的关键时期，也是病虫害多🐨发重发期。各地🤤要高度重视，突出重点、分类指导、科学防控，抓住主要作物、重点区域、重大病虫和关😮键环节，全力以赴推进“虫口夺粮”保秋粮丰收行⭕动。　　会议强调，要坚持“政府主导、属地负责、联防联控”原则，压紧压实🦄属地责任，加大统筹协调力度，确🏯保病虫害防控取得实效。　　要加密♊加力做好监测预警，严格执行重大病虫🌊发生防🖇控信息周报和新发突发暴发🧕病虫疫情第一时间报🥚告制度，及时发布🔑预报预警信息，提高防控的🔸针对性和精准性。　　要统筹推进统防🐸统治与🕺绿色防控融合，将生物防治、理化诱控、高效低📮风险农药等绿色防控措施纳入统防🅿统治服务内容，推进生物防🤕治大面积落实落地，持续推进化学农📹药科学施用增效。　　要加强病虫害防🐏控和科学🌚用药指导，关键时期及时下🕕沉一线，指导农民科学防治，拓展线上农🥣技推广服务方式，宣传🤬普及病虫害防治实用技术。　　要加快😘病虫害防控和秋粮作物“一喷多促”资金落实，确保在💑窗口期内完成喷施作业。　　当前，距离🌓秋粮大面积收获还有1个多月的时间，多部门正合力展开了一场👦秋粮“保卫战”。　　在资金支持方面，近日，财🤙政部会同农业农村部下达中央♒财政农业生产防⛵灾救灾资金11.46亿元，支持13个粮✖食主产省份实施秋粮“一喷多促”，全力做好➿防灾减灾促稳产工作。中央财政重点对玉🐽米、大豆、中稻等🍪主要秋粮作物喷🚵施植物生长调节剂、叶面肥、抗逆剂、杀菌杀🍹虫剂等给予补助，为稳🤕定秋粮生产、全年粮食丰收提供🕉有力保障。　　在政策支持方面，农业农村部印发《农业防灾减灾救灾🔽保秋粮丰收🤽工作方案》，分区域分灾种分📭作物共制定34条防灾减🕋灾救灾措施，要求各⚽地努力做到防在成灾前、抗在第一时、救在第一线，力争重灾🏈区少减产、轻灾区保稳产、无灾区多增产，千方👲百计夺取秋粮和全🐪年粮食丰收。　　“下一步，将一手🚵抓单产提升促增产，一手抓防🆒灾抗灾减损失，全力🧡夺取秋粮好收成。”农业农🍬村部种植业管理司负🉑责人吕修涛在上半🔃年农业农村经济运行🕕情况新🌁闻发布会上说。　　人民网记者 李栋岛国a视频在线观看📶已成搜索高频词，监管部门已介入。中国新闻周🏅刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万🏟公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环绕着漫长的陆地边⛸境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯🚲，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏自🗾治区日喀🛰则市康马县嘎拉乡。如今，许💉多自驾路过的游客都会在此😢驻车打卡，不单因为这是一个🛥中点，也不全因为秀🤳美的风景，更因为😏这里矗立了一🚎座别致的雕塑。那是💽一个铜制的卷轴，展示🔍了西藏史前先民的渔猎生活🚌。　　曾经，这💃样的场面就鲜活地呈现在西北🥩方向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期特😸殊环境中的人类，繁衍出一🥉脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的⛪图景或在时光的流转里💚消逝，或在🧐历史的尘埃中埋没，几千年🙍来都未曾为人所知。直到🤧过去的五年里，随着🌰一番持续的科学发掘，当初的🐑勃勃生机才又显露出种种🐚痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不只是👳G219国道的🤐一个里程碑，它🚅琢刻的同时是西藏史前🍻史上一个重要😡的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高🚡原腹地所发现的年📴代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列🌐最清晰的一处新石器🙋时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🏖作入选了“2024年度全国十大🙈考古新发现”。　　而一切的开始，都要👻从几枚陶片的意外采撷😼说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真正走起来却🐴遥远得多。它们之🌹间没有平坦的大道，只有迂回🐉崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环🔨境学院教授🍜杨晓燕就是在这样的🔑曲折与颠簸中🐑走到了湖边。当时，担任中🌨国科学院青藏高原研🅾究所研究员的她，正在进行第二🕕次青藏高原综合🎢科学考察研究的田野🔚调查，雅鲁藏布😊江支流年楚河的沿线🐢区域是她🔷考察的重点之一。　　具体🏂线路是夏格旺堆帮忙📟规划的。作为西藏自治区文物保护🌺研究所副所长，他的选择🌖带有明确的考古意识：“年楚河流🗝域历来是后藏地区的粮仓，而且历史文化底☕蕴深厚，很多藏文文献里🥂都记载着7世纪以后这里🍮人才辈出。但是过去的工🚾作当中，我们始终没有做🐕过系统的调查，所以也就没🍨有发现过比吐蕃更早的👬遗址。”　　然而开🔼始的前几天，收获并没有期🧞待的那么大，因此当杨👭晓燕一行人来到🍣玛不错时，原本也没抱🌥什么希望。但就在将要🌰离开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果这一看就➡看到了惊喜。　　今天的玛不错，周😀围是一片广袤的草原，附近牧民🗜都会来此放牧，为了方便，他们在湖🕍岸边两处隆起⛽的小丘之间修了一条村道，于是明⏸显的文化层从东南👷方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶🔻片，她立马拍了🍔几张照片发给夏格旺堆，随后收到回复——它们至🥠少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🌟的时候，我们在羊八井发📳现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加日塘🌨的陶片特别像，我就🚵感觉玛不错起码💫不会晚于加日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一些同时发🌷现的骨块、炭化农作物种子等🌱样本被送进了实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这是一个令人振🎷奋的突破，此前4000年🚦前这样一个时间节点，只👂在西藏东部的考古工作中🕊有过发现，而在中部一直🍬处于空白。　　次年，经国家文🤭物局批准，一支由西藏自治区😔文物保💋护研究所、兰州大学、中国科学院🐊青藏高原研究所、北京大学、国家文物🍶局考古研📜究中心等单位组成的联合考古🥫队正式向玛不错迈出了发🏖掘的脚步，夏格旺堆担任👝队长。经过详细勘察，湖滨的遗址😐范围被划分为三个区域，分别位于东🐏南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区而言🕰，考古发掘不是一🆓件容易的事，光是高海拔就足🍲以带来重重困难。最关键的是，自然条件🔶留给野外作业的窗口👽期很短，像是玛不错这样🔬4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间的百余天时🍨间。但就是在这样的🏴条件下，玛不错遗🐼址发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土，给🛀考古研究提供了丰富的信息。这些墓葬依照不同的时期，呈现出非常鲜明😚的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓葬考🎟古中的首次发现；再比如，以石室👱墓为代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较💕大规模的封堆墓，将这种😰墓葬形式的认知记录从7世纪吐蕃🈯时期直接提前到了史前时代。　　墓葬内人🍳骨所呈现的葬姿也🍁非常多样，包括仰身直肢葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏其🍽他地区能🕘见到的丧葬习俗都存在于玛🥍不错遗址。在距今5000至4000年的第一🤝期和第二期前段出✡现的俯身直肢葬，更🍌是与青藏高原东部地区一些遗址(如青海🦗省宗日遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地人💱群在基因上就有着密切的📅关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等🛴农作物遗存都说明了🔂彼时的西藏中部早已与中💩原、西南山地、西域等地区产生🛄交流，而遗址内发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🎾重遗物则暗示着远距🍣离贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🏾错区域已与周边地🐚区构建起广泛通畅的互动，这极大地📊延展了学界对‘史前全球化’时间🛬和空间的认知，为探究史前人👺类文明打开了全😚新视角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意♈义的发现则🏏是遗址内的大量📦鱼骨和骨制鱼卡等捕鱼🐴工具。通过碳氮稳定🍹同位素分析基本可以确定，鱼是当时的主要🎥食物来源。　　夏格旺堆介绍，其🌟实玛不错南面的陆地原本也📎是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼❌的个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的🕢个头开始变小，说明这一时期📎湖水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就都🈸出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我们还发现🥏了大量人类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的食🛣谱中依然没有彻底消失，因为也是在第四期的石构🕎建筑里同时出现😍了石制的网坠，这意味着在鱼🙍资源趋向📎枯竭的过程当中，人们已经学会利💟用渔网进行捕捞。　　水泥⛑厂下的遗址　　作为西藏中部发现的💔第一个超过4000年前的👉新石器时代遗址，玛不🌐错遗址不仅为构建西藏历史提🚅供了更多材料，也🦎在考古学文化上表现🍿出了新的类型。　　就史前考古而言，文化类型🥍是一个重要的概念，它🦄通过相关特征的区分，为不同区域、不同时🍘期的遗存进行谱系化归类。通常，对文化类型的🎉划定是以陶器为典👑型标志和重⛑要依据的。　　玛不💞错遗址出土的陶器，便呈现🤒出了独特的面貌。“第一期没有完整🍄的陶器，只在一些碎🐌片上隐隐约约找到了平🌶底器底，第二、第三期则很🌩明显，第二🐆期是平底和圈足，第三期❗是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🍂有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样的器🆔型区别于已☕发现的其他遗址，“比如卡✍若文化的陶器全部是平底；曲贡文化的陶器以😬圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰恰是站📥在它们中间。”而无论卡若还🗃是曲贡，此🤸前都被认为是西藏无可比拟的原🌶始文化遗址。　　相较于中国现🌑代考古学的发轫，西藏地区考古的🚎起步要晚了许多，但卡若遗址作为西🦐藏历史上第一个科学发掘🏻的史前聚落遗址，不仅颠覆🧒了旧史学中的有关认识，重塑🏇了西藏史前史，还首次将西藏📙史前人类的发展👢进程与相邻地区紧密联系📙，科学阐明⚾了青藏高原并非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中🍡国考古🤙学大会公布的“百年百大考古发现”中，它也成为唯一🕧入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🌛卡若🧖村在扩建水泥厂时发现🏫了一些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的🌅一个晚上，厂里放映一部有💸关出土文💑物的纪录片，工人们想起刚挖🎇出的东🤤西似乎与银幕上的有几⛺分相像，便联系了昌都地🧟区文化局。又适逢西🤐藏自治区文管会的三📂名文物干部来征🕊集文物，经过他们的鉴定，初步判断为📁新石器时代遗物。　　“卡若遗🎶址的发现就是这么偶然，如果🅰不是水泥厂扩建，到现🌧在可能还埋在底下，因为它🕓的地表没有任何东西，只有一层🚥将近两米厚的泥，这个泥是发大水冲🚾积过来的，把😹早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当时才从吉林大🤜学考古专业毕业🖐援藏，有幸参加了卡🤤若遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的面积约为10000平方米，但一部分已💩遭破坏，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的🍆遗址得以揭露，除去500平方米空方(没有任何遗迹🔷和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装🎍饰品和几个陶纺轮。此外，遗址中还🍏发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗址🕹的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量🥓粟、黍和动物骨骼尤其值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北文✨化类型乃至营盘山等西南🖱文化类型，显示🕌出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若文化很可能🏷是从黄河上游😎来的一个原始文化，并在随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地方其🙎实是一个文明的⛷交叉路口，一个南北向的🍦大通道。”　　包括已🕡成为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证📬着这种关联性。“马家窑文化彩陶🈶上的双🌔典型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得比较抽🌗象，逐渐向几🏘何形态过渡。卡若遗址的👂双体兽形罐上是折线纹，像是字母W的不断重叠，源头其实就是🛏从马家窑的蛙🗺纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为🌉西藏自治区第一部🍖单行本考古报告。看上去，对卡若🌮的探索基本告一段落，但🤐实际上仍有许多问题待解，比如遗🛄址紧邻澜沧江，但当时的发✡掘中却没有发🏈现鱼类和捕鱼工具的痕迹。　　2002年和2012年，为配合🐾遗址保护规划的制定，四川大学考古🦄系教授李永宪领队☔再次对卡若进行探⛸查和发掘，终于解开了这个💦谜团：“当年🌡的发掘方法比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能👩暂且认为卡若人不👧吃鱼。但我们通过筛土🤹这样一种方式，从泥土里筛出🗑了很多鱼骨。”　　“今天讲考古材料，有一个趋向或者目🌪标叫作‘高分辨率’。这有一点像刑侦破☔案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够提取到的👤信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等🆖各种各样的物证学技术，对刑案😻的判断就会更加准确。考古材料的🍐分析也是这样，现在我们能🏣获取到的信息增加了🙊许多，能探究的面向也就🔷大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的曲贡遗址，相关认知同样经🚣历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由西藏自治区⚽文管会文物普查🧀队队员更堆、张建林🔦等人在文物普查中于拉萨北🛍郊娘热山下发现的。由于🤕附近就是村庄和医院，加上长期的水土流失，保存状况🏺并不乐观。但就裸露出🕔来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里🚢埋藏着早期人类🐂生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结🍀果证实了他的猜想。1989年，中国社会⏺科学院考古研究所研究🏈员王仁湘进藏考察，再次确认这是一💗处少见的高原🔻古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动🍂，当年曾是🛵西藏文管会文物普👎查队队员的李永🌼宪也参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收获📻颇丰。首先，遗🚎址出土了大量石器和陶器。石器中尤🚟以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引人注🗽目。前三种是粉碎谷🈚物的必备工具，后一种📺可能用于编织毛毯，它们共同表🐃明当时曲贡地区的农耕和💔畜牧已经发展📭到一定程度。陶器制作则🛶以精美显著，其中绝大多数采用🚸了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊🎎而进步。　　更加珍贵的是两件🕑动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都👐具有重要的象征意义，许多藏文史❕籍中皆有记载，藏西藏北的岩画💶中则常见对鸟的描绘，有些图📗像与雍仲、日月、神树等📭宗教符号组合在一起，甚至处于🕞中心位置，吐蕃王朝♈之前最为强盛的古“象雄”也以大⛸鹏鸟作为图腾。尽🕡管曲贡遗址的这两件堆塑🖼并不一定与后世信仰直接😲相关，但绝非随意为🤞之，或许包含🗽着原始宗教艺术的因素🈯。　　其次，遗址中还发现了一枚👑铜镞，是西藏已🚌知年代最早的青铜器，其配料与🆎中原地区早期青铜相同。晚期墓地⛱内另有一件带柄铜镜，造型风格与🕜欧亚草原及北方游🗺牧文化流行的带柄🏖镜比较相似，被视为🌡高原文化与北方草原🕚文化交流的产物。　　在动物遗骸方面，有动物骨骸出土的35个探方和16个灰坑中，绝大🥧多数有牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河🕶谷的原始居民🚹已开始驯养牦牛，而且很可能成🐔群放养，这也是👿迄今为止青藏高原🕢有关家养牦牛时代最早的实🚌物材料。　　此外，曲🔍贡遗址还呈现出一些特殊的丧葬🧙现象。在一些灰坑中，既有完整⬆的头骨又有💒专门切割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种🥀随葬的祭祀有关。类似的现象在👟许多考古材料中都有所反🐤映，中国南方地区乃至东🐳南亚、大洋洲的原始民💓族中就有猎头祭祀，砍🛬头锯颅的习俗则🗂主要流行于黄河流域和北方草原🌉的游牧民族中。而数十座墓🐋葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🖍的埋葬习俗。　　不过，当年的考古🗯在年代框架上将遗址确定🔔为公元前2000至公元前1500年，同时划😁分为三期：曲贡文化期、曲贡晚期及🌕石室墓期。但时隔三十年之后，2020年四川大学联🏅合西藏自治区文物保护研究所又做🔠了一次小规模发♿掘，也重新进行了碳-14测年和🤮贝叶斯模型分析，结果显示，根据地层🔄叠压关系划分出的曲📧贡文化三个主要🌡堆积时期与以往🆓几乎完全一致，只是主体🕯年代有所差异。因此，新的年代框架🛩定为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不⛹足百年。　　研究者表示，新的测年🤦表明曲贡文化不仅晚于🛤青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于南亚西北♏部具有相🎈似文化因素的诸遗址，对于认识喜马拉雅🎦南北😔两侧的史前文化因素传播和互动具有💼重要意义。　　“考古学之所以🏵成为历🤔史学中一门重要的学科，就在于它是不断😝地通过🦔发现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲🖥贡遗址年代的调整从学术研👱究的⬆角度来看是再正常不过的事了，它既🍺不说明之前的判断毫无意义，也不代表现在的判断🔨今后不能被修正，未来随着对新发现、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远是🕣对古代🍱曾经完整的事物随机打开💇了一个小小的视窗。就像5000年以后的考古🌿学家可能发现、发掘到早年北🚼京城中心或🍈郊县的某个地方，但很显然，他们要全面了🗾解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发掘😍依然是远远不够的📖。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待💍着进一步的探索。　　今年，玛不错👥遗址发掘按下了暂停键，考古队需要⬇休息一下，已经掌握的资料🙃也👽需要好好地整理整理。但过去五年，发👶掘的面积只不过1%，还有许多未知👂沉睡在地表之下。比如：遗址中还💊没有发现房屋遗存，那些在此留下了活😭动痕迹的🏮人们住在哪里？又比如：那些安葬在此的尸🧗骸是什么关系？他们来自同一个聚落🐻，还是四面八方💃互不相识的人？各种各样的葬🏈姿是源于⛑不同地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么📇一个想法，玛不错的考古🥞最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一🚭直做到我退休，如果到时候我还能📹主持，我就接着去，如果不能，那就换成🐽新的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗🍄址发掘中房屋遗存的缺失，究竟是什🌽么原因？它们是被♉压在了现代建🐥筑的村落之下，还是👙根本就不在附近？不管是何种原✍因，曲贡遗址依然🐷留存有分析🔠研究的巨大空间。　　卡若遗址则刚🍑好相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没有发现与遗🚸址同时的墓地，当时🐇生活在卡若村落的🍆人们死后埋葬在什么地方？他们的丧葬习俗又是怎🗡样的？这同样让🌺西藏的考古学💮者在想象中充满期待。　　当然，考古发掘对🐖完整的研究🖍而言只是来自🍏田野的基础工作。正如李永宪所🎾说：“对考古学来讲，发掘❗是为了了解遗址所包含的信息。这种了解不是单🎎纯地凭借发掘面积的增🛑大，还在于我🌏们能不能把各种🕟信息条理化、系统化、精确化，并且以某种通🤞行的形式保存下来。这就像医生看病，确诊病情是首要目🏴标，而不是🧐在病人身上不断开刀、解剖来知晓⛏病情。只要遗🥚址发掘所获各种信息🍝是准确、系统的，遗址的价值🎧可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址🕡是第一位的，要给将来的工🚲作留下空间。”　　而保护遗址，同样是🚀一道任重而道远的命题。　　1982年，侯石柱回过卡若，也是他和遗址💫最后的一次近距离接触。“水泥厂建在🥞卡若的一个最主要原因，就是那里的地表有🙋一层🎂做水泥的黏土。1979年我们走的时候，其实跟他们强🦆调了取土不要超⏫过多少厚度，否则会破坏遗址的文🍌化层。但这个东西没有任何制🛍度上的保证，结果真💞就出了问题。然后当地👮文化部门向我们做了🎰汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被🎉调到了中国文化🍫遗产研究院，工作、生活转移到北🔽京。　　而就在他离开三😈十年后，水泥厂原有〰建筑完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗🔤址公园在卡若遗址动工，旨在以遗址展示、模拟考古、场景💈复原三大主线为基础，建立📁起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育🤖为一体的新型遗址保护区。2015年公园👢一期工程完成，并于2019年正式开园，同时🖕二期工程也在2020年全面竣工，不仅成🗾为昌都市一张闪亮的文化名片，也是🚣西藏地区首个史前遗址公园，具有😎良好的示范效应。　　在属地管🍗理部门的规划中，曲贡遗🚍址和玛不错遗址🕖也有建设遗址公园的打算。面对玛不🚍错周边开阔的草场，康马🍾县文化和旅游局的工作人员😷谢重洲甚至描绘🤧了一个颇为宏大的构想：“遗址那里✝建起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马场、靶场之类的，供大家🏹娱乐休闲。”其实对📒康马县而言，旅游🥒资源并不稀缺，景色优美的崇巴雍错、历史🅿悠久的乃宁寺、国♌家级传统村落名录的📔朗巴村等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看重的还😬是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗址公园的😙建设需要完备的条🌵件，需🔣要充足的投资，也需要满足申请🍀条件和履行程序，不是一朝一♉夕能实现的。在此之前，日常的看管📶以及必要的维护🙄仍是基本操作。拉萨市城关区文化🎌和旅游局文📌物专干次德吉就表示，目前他们🌄聘用了两位管理员对曲贡🔢遗址轮流值守，每😊年也有专项资金进行除草防🧔火：“去年我们还新修🏩了遗址的围墙，光是这个🤧项目就投入了174万元。”　　“对遗😮址的保护不仅限于现在，更要🛰保护它的未来。我们得给子孙后代🛫留下文化遗产，这对提升民族自👯豪感、文化自📡信是非常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务🍯经书面授权

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（青岛日报／观海新闻记者 古田洋子）