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7月9日，浙江平湖，“中国棒球第一村”徐家埭村一景。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，台北🛀城市科技大学棒🏨球运动员赛前热身。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，两🚲岸青年棒球队员在👜徐家埭国际棒球场比赛。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，华东政法大学☕棒球队与台😷北城市科技大学棒球队🍽在比赛中。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，华东政🖐法大学棒球队与台北城市科🍞技大学棒球队🤣在比赛中。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，华东政法🛒大学棒球队队员在比赛中。中新社记者 黄彦君 摄

7月9日，浙江平湖，观众为两岸♿棒球运动员喝彩。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，台北城市科🧀技大学棒球队队🕌员在比赛中。中新社发 孙杨洋 摄

7月9日，浙江平湖，华东政法大学💙棒球队与台北城市🥨科技大学棒⬇球队在比赛中。中新社记者 黄彦君 摄

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中国证监会官员：增强境😟外客户参与期货市场便🐘利度

中新网北京8月21日电 (记者 陈杭)今年，中国国际服务贸🔯易交易会以“一会一址”形式永🖕久落户北京首钢园。北京市石景🐎山区将工业🛩遗存改造与现代🤱会展需求相结合，打造面积近2平方公里，集办展、游玩、购物、住宿等多功🉐能于一体的特色“会展小镇”。　　这是记者21日从“一把手发布·京华巡礼”系列主题🔃新闻发布会石景山💊区专场上获悉的。　　加快建设首钢园煤🅾仓改造🏀等重点项目　　北京市石景山区🏾区长万隆表示，该区紧抓京西转型发展、“两园一河”(即首钢园、园博园、永定河)、服贸会等重大🥅机遇。将“两园一河”协同联动发展作为🍢龙头工程、突破性工程，统筹谋划、压✂茬推进一批标志性项目，纳入市级清单项目44个、总投资444.8亿元。加快建设首钢园💂煤仓改🕉造等重点项目，推动首钢园🐹北区潮玩悦享水🔂岸等项目率先亮相。　　服贸会“一会一址”永久落户首钢园　　石景山区副区长🌇李文化表示，2021年以来，该区连续4年举办服贸会专题展⛹及相关配套活动，今年又迎来了服🎿贸会“一会一址”永🥥久落户首钢园的重大机遇，从北京冬奥会🧗到服贸会、从冰雪🧓激情到丹枫迎秋，石景山区坚持“展会+产业+消费”一体推进，打造新时代首💒都城市复兴新地标。聚焦服务保障，全面🚾履行属地责任，全力构建“市区联动、跨域协同、全域响应”机制，持续💤优化常态化管理服务，加快推进服贸会5.0场馆改造和核心区🆑周边环境整治提升，近远结合做好“会展小镇”规划建设，累计举办服贸会等🌂国际活动近千场。　　石景山区聚焦🤕以会兴链，围绕建设国际科技创😭新中心首钢高地，以服贸会、中国科幻💌大会等活动落地为契机，持续放大🎂展会溢出效应，有效串联整合🚧信息技术、科幻、游戏电竞🍙等特色产业，首钢园🔌构建以科幻为主导的现代😾化产业体系，获批市级文化产🏎业园区等称号。　　“永定河集”将于🦂服贸会前正式亮相　　记者了解到，为落实“两园一河”联动发展，石景山区强化规🈁划设计，紧扣永定河大河👦大🧚野的生态本底和区域特点，打造水滩岸城融合空间，全力推进潮📃玩悦享水岸(永定河集)、石景山(本山)改造提升等🌲重点组团节点项目建设🚋，建设错落有致、疏密有度的“向水”“向城”商业街区，实现“望西山、观湿地、看日落、品美食”的滨水活力📲岸线，打造区域消费🎫新场景，助推石景山💴区城市活力提升。　　其中，潮玩悦享💴水岸项目(永定河集)将于服贸会前👿正式亮相。地处永定河畔的🍓滨水生活新地标项目，融合自然野趣、艺术创意与社群🌔活力，旨🚕在打造中国领先的城市滨💋水生活🧤方式创新体验示范区。该项目总体量🐤约5000平方米，区域规划落地30个空间设🏇计作品和品牌，今年👲服贸会前将亮相11个。锚定“松弛✈感青年生活消费场景”，打造北京青👢年文化新地标，包含咖啡轻食、潮流科技、文化艺术、户外社群、夜间经济多业态。通过艺💦术装置结合滨水绿带与⬇工业遗存，构建“一步一景”的👯露天艺术长廊，推动🐦工业岸线向“生态-艺术-消费”复合功能带转型，提升永定河💾滨水空间活力。(完)沃郎代理有限🎵责任公司今日上线《（抗战胜利80周年）阅兵将首次集😮中展示中🍸国军事力量结构新布局》，围绕免费白丝jk爆❌❌乳视频“直播色情”问题，结合有码“青少年保护”，分析付费内😑容不值“监管缺失”，澤井美奈联合Lady Lyne带你探索AI自动配音影视“网络合规”动向，提供独家🏳福利专区开启安全防🍢范指南，跳过🚙广告开始立即查看！中国😃新闻周刊记者：徐鹏远　　发于2025.8.18总第1200期《中国新闻周刊》杂志　　在中国数十万📩公里的国道中，有三条极为特殊，它们蜿蜒迤逦、彼此相连，环🍳绕着漫长的陆地边境线。其中又以G219国道最为壮丽，北起新疆哈纳斯，南至广西东兴，一路途经草原、沙漠、戈壁、高原、雪山、雨林、海岸，总里程10065公里，被誉为“国之大道”。　　G219国道的5000公里处，位于西藏🚚自治区日喀则市康马县嘎🈺拉乡。如今，许🌤多自驾路过的游客都会在此驻车打卡，不单因为这是一个📠中点，也不全🖥因为秀美的风景，更因为这里🤛矗立了一座别♿致的雕塑。那是一个铜制的🖋卷轴，展示了西藏🤾史前先民的渔猎生活。　　曾经，这样的场面🈴就鲜活地呈现在西北方🧤向一个叫作“玛不错”的湖泊之畔，那里水草丰茂、物产充足，哺育了早期✂特殊环境中的人类，繁衍出🔗一脉独特的高原文明。只是沧海桑田、物换星移，古老的图景或在时🌗光的流转里🛣消逝，或在历史的尘埃🌞中埋没，几千年来🧘都未曾为人所知。直到过去的五🕤年里，随着一番持🐉续的科学发掘，当初的勃🌗勃生机才🛌又显露出种种痕迹与线索。　　在这个意义上，这座雕塑不📿只是G219国道的一个里程👤碑，它琢刻的同时是西藏史前史🐒上一个重要的里程碑——玛不错遗址。迄今为止，这是青藏高原腹🤧地所发现的年代最早、海拔最高、延续时间最长、文化序列最清晰的🏀一处新🌙石器时代遗址。今年4月，该遗址的考古工🔤作入选了“2024年度全国十大考📣古新发现”。　　而一切的开始，都要从几枚陶片的意外采🛌撷说起。　　依湖而生　　从G219国道拐向玛不错，直线距离不过4公里左右，真👄正走起来却遥远得多。它们🦐之间没有平坦的大道，只有迂回💇崎岖的土路，实际上绕出了20多公里。　　2019年，兰州大学资源环😷境🚨学院教授杨晓燕就🌈是在这样的曲折与颠簸中走到了湖🔟边。当时，担任中国科🎼学院青藏高原🚆研究所研究员的她，正在进行第📧二次青藏高原综合科学考察🍗研究的田野调查，雅鲁藏布江支流📨年楚河的沿🕙线区域是🐧她考察的重点之一。　　具体线路是夏😝格旺堆帮忙规😚划的。作为西🏙藏自治区文物保护研究所副所长，他的选择带有明确的🚯考古意识：“年楚河🅰流域历来是后藏地区的粮仓，而且历🏘史文化底蕴深厚，很多藏🥛文文献里都记载着7世纪以后这🚚里人才辈出。但是过去的工🏹作当中，我们始终没有👻做过系统的调查，所以也就没有📥发现过比吐蕃更早的遗址。”　　然而开始的✖前几天，收获并没有期待的那么大，因此当杨晓燕一⛱行人🍠来到玛不错时，原本也没抱👴什么希望。但就在将要离🏞开时，杨晓燕一犹豫，还是下车看了看，结果🤣这一看就看到了惊喜。　　今天的玛不错，周围是💚一片广袤的草原，附近牧民都会🦕来此放牧，为了方便，他们在湖岸边两处💑隆起的小🙋丘之间修了一条村道，于是明显的文💜化层从东📝南方向的阶地剖面露了出来。就是在这个剖面中，杨晓燕看到了一些陶片🍸，她立马拍🐒了几张照片发给📼夏格旺堆，随后收到回复——它们🕓至少应该早于3000年前。　　“2003年修建青藏铁路🎸的时候，我们🏳在羊八井发现了加日塘遗址，确定是距今3200至2900年。照片跟加✖日塘的陶片特别像，我就感觉玛不错🏂起码不会晚于加😪日塘。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　这些陶片以及一🦌些同时发现的骨块、炭化农作物种⬇子等样本被送进了📒实验室，借由精确的测年，确定为3800至4000年前的遗物。这📶是一个令人振奋的突破，此前4000年前这🐯样一个时间节点，只在西藏东🍊部的考古工作中有过发现，而在中部一直处于空白。　　次年，经国家文物局批准，一🙃支由西藏自治区文🔭物保护研究所、兰州大学、中国科学院😉青藏高原研究所、北京大学、国家文物局🚖考古研究中心等单位🍙组成的联合考古队正式🚾向玛不错迈出了发💳掘的脚步，夏格旺堆担任队长。经过详细勘察，湖滨的遗址😉范围被划分为三个区域，分别位于东南岸、南岸和西北岸，总面积达22.4 万余平方米。　　对西藏地区👞而言，考古发掘不是一件🏔容易的事，光是高海拔就足⛓以带来重重困难。最关键的是，自然条🏏件留给野外作业的窗口期很短，像是玛不错这样4400米以上的地方，每年只有6月到9月之间😅的百余天时间。但就是在这⏫样的条件下，玛不错遗址👃发掘取得了极大收获。　　特别是60余座墓葬的出土💈，给考古研究提供了⏬丰富的信息。这些墓葬依照不🙈同的时期，呈现出非常鲜🍔明的特点。比如，在距今4000至3300年的第二期，以土坑墓为主，同时存有叠葬墓，属于西藏高原墓🎭葬考古中的首次发💰现；再比如，以石室墓为🍾代表的第三期(距今3300至3000年)，出现了较大规模的封堆墓，将这🛷种墓葬形式的认知记录从7世纪吐🍀蕃时期直接提前到了史🐶前时代。　　墓葬内人骨所呈🚑现的葬姿也非🧘常多样，包括仰身直肢👜葬、侧身屈肢葬、二次捡骨葬等，几乎西藏🚻其他地区能见到的丧葬习🚝俗都存在于玛不错遗❕址。在距今5000至4000年的第一🥛期和第二期🕌前段出现的俯身直肢葬，更是与青藏高原东部📢地区一些遗址(如青海省宗日🍊遗址)的发现相一致，而且通过人类古DNA的检测也发现，两地🧛人群在基因上就有着密切📩的关联。　　不仅仅是葬俗，稻、粟、黍等农作🌵物遗存都🙊说明了彼时的西藏中💬部早已与中原、西南山地、西域等🖲地区产生交流，而遗址内🍛发现的海贝、象牙、青铜器、玛瑙、红玉髓、费昂斯等贵🌹重遗物则暗示着远距离🌀贸易的存在。“我们推测，4000年前玛不🏊错区域已与🚴周边地区构建起广泛通畅的🕊互动，这极大地延展📻了学界对‘史前全球化’时间和空间🎫的认知，为探究史前🛶人类文明打开了全新视😣角。”夏格旺堆说。　　另一个饶有意义的发🚙现则是遗址内的🍓大量鱼骨和骨制鱼卡🥕等捕鱼工具。通过碳氮稳定🔋同位素分💖析基本可以确定，鱼是当✴时的主要食物来源。　　夏格旺堆介绍，其实玛不错南🤒面的陆🍽地原本也是一片湖水，最大的时候有100多平方公里：“4000年前，这里的水量很大，鱼的👥个头也很大。但距今3800年前之后，鱼的个头开始变📼小，说明这一时期湖🆗水开始干涸。等到了3500年前左右，绵羊、山羊、黄牛这些就🤝都出现了，包括在第四期(距今3000至2000年)的遗址堆积中，我🌜们还发现了大量人🔱类食用后散落的鸟蛋壳。”　　不过即便如此，鱼在玛不错先民的💥食谱中依然🛷没有彻底消失，因为也是🏑在第四期的石构建🛸筑里同时出现了石制的网坠，这🐣意味着在鱼资源趋向👲枯竭的过程当中，人们已经学会🚲利用渔网进行捕捞。　　水泥厂下的遗🏘址　　作为💉西藏中部发现的第一个超过4000年前的新石器🚷时代遗址，玛不错遗址📍不仅为构建西藏历史提🌐供了更多材料，也在考古学🐣文化上表现出了新👪的类型。　　就史前考古而🗿言，文化类📎型是一个重要的概念，它通过相关特🥠征的区分，为不同区域、不同时期的🐗遗存进行谱系化归类。通常，对文化🐡类型的划定是以陶器为典型💴标志和重要依据🌋的。　　玛不🍙错遗址出土的陶器，便呈现出了独特的📥面貌。“第一期没有🥎完整的陶器，只在一些碎片🍲上隐隐约约找到了🌿平底器底，第二、第🔺三期则很明显，第二期是平底和🌽圈足，第三期是平底和圜底，完全是本地风格，而且彼此之间具🐉有连续性和继承性。”夏格旺堆告诉《中国新闻周刊》，这样⏫的器型区别于已发现的其他🖤遗址，“比如卡若文化✔的陶器👣全部是平底；曲贡文🎎化的陶器以圜底为主，有部分的圈足；玛不错恰📻恰是站在它们中间。”而无🤛论卡若还是曲贡，此前都被😔认为是西藏无可🦉比拟的原始文化遗址。　　相较于中国现代🐌考古学的发轫，西藏地🔷区考古的起步要晚了许多，但卡若遗址作为西♍藏历♎史上第一个科学发🐪掘的史前聚落遗址，不仅颠🖲覆了旧史学中的有关认识，重塑了西藏史前🏒史，还首次将西藏🏏史前人类的发展进💚程与相邻地区紧密联系，科学阐明了青藏高原并🎃非“孤立的荒漠”。在2021年第三届中国考😎古学大会公布的“百年百大考古发👁现”中，它也成💎为唯一入选的西藏遗址。　　1977年，当时的昌都县🌸卡若村在扩建🎐水泥厂时发现了一⛏些精致的器物，有的形如石斧，有的质若玉石。正巧过了几天的👤一个晚上，厂里放映一部有关出土文🏌物的纪录片，工人们想起刚挖🥞出的东西👡似乎与银幕上📠的有几分相像，便联系了昌都地区文化局。又👂适逢西藏自治区文管🏟会的三名文物干部来😀征集文物，经过他们的鉴定，初步判断为新石器🍏时代遗物。　　“卡若遗址的😁发现就是这么偶然，如果不是🥅水泥厂扩建，到现在可能还🥁埋在底下，因为它的地👫表没有任何东西，只有一层将近两🌱米厚的泥，这🐊个泥是发大水冲积过来的，把🛫早期的遗址全部覆盖了。”侯石柱对《中国新闻周刊》说，今年75岁的他当🗺时才从吉林大学考古⛷专业毕业援藏，有幸参加了卡若🍈遗址1978年的试掘和1979年的正式发掘。　　据估计，卡若遗址的🍣面积约为10000平方米，但一部分已遭破坏🌨，残存不足5000平方米。通过两次挖掘，1800平方米的遗🐝址得以揭露，除去500平方米空方(没有任🏄何遗迹和遗物)，总共获得7968件石制工具、366件骨制工具、2 万余片陶片、50件装饰品🤶和几个陶纺轮。此外，遗址中♍还发现了地面石墙、石子小路、石台基等遗迹🎣和28座房屋遗址。同时依照碳-14测定结果，遗🆑址的绝对年代确定为距今5000至4000年之间。　　所有遗存中，石器、陶器、半地穴房屋以及大量粟、黍和动物骨骼尤其😸值得关注。它们与马家窑、半山、马厂等西北➗文化类型乃至营盘山😨等西南文化类型，显示👋出了诸多相似之处。正如侯石柱所说：“卡若🍗文化很可能是从黄河上游来🎿的一个原始文化，并在🍳随后向四周扩散。几千年前，西藏这个地🐐方其实是一个文💽明的交叉路口，一个南北向🛑的大通道。”　　包括已成🛠为西藏博物馆“镇馆之宝”的双体兽形罐，也印证着这种关联🖤性。“马家窑文化彩陶🔫上的双典😙型纹样是蛙纹，一开始很象形，一看就是青蛙，后来发展得👪比较抽象，逐渐🍖向几何形态过渡。卡若遗🐩址的双体兽形罐上是折线🕢纹，像是字母W的不断重叠，源头其实🥍就是从马家🌈窑的蛙纹演变过来的。”侯石柱说。　　1985年，经过整理、研究和撰写，《昌都卡若》出版，成为西🌎藏自治区第一部🐋单行本考古报告。看上去，对卡若的探索🍎基本告一段落，但实际上💫仍有许多问题待解，比♓如遗址紧邻澜沧江，但当时的🛡发掘中却没有发现鱼类和捕鱼工具🔤的痕迹。　　2002年和2012年，为配合遗🏛址保护规划的制定，四川大学考古系教授李👢永宪领队再次对卡若🏥进行探查和发掘，终于解开😽了这个谜团：“当年的发掘方法⛩比较粗糙，鱼骨很难发现，报告中只能暂且🌟认为卡若人不吃🍀鱼。但我们通过筛🙉土这样一种方式，从泥土里筛👤出了很多鱼骨。”　　“今天讲考古🤭材料，有一个👀趋向或者目标叫作‘高分辨率’。这有一🍿点像刑侦破案一样，四十年前没有DNA、没有人脸识别，能够👏提取到的信息相对有限，现在不仅有DNA、GPS、人脸识别，还有监控、大数据等各🧔种各样的物证学技术，对刑案的判断就会更加👴准确。考古材料的分析😾也是这样，现在我们能获取到的信💅息增加了许多，能探究的面向也🗾就大有不同了。”李永宪对《中国新闻周刊》说。　　拉萨的“半坡遗址”　　对于有着拉萨“半坡”之称的🥁曲贡遗址，相关认知同样🌻经历着匡改。　　这个面积约 5000平方米的遗址，最早是1984年由😞西藏自治区文管会文🍦物普查队队员更堆、张建😼林等人在文物🕝普查中于拉萨北郊娘热🚗山下发现的。由于附近就🛢是村庄和医院，加上长期的📰水土流失，保🖇存状况并不乐观。但就⛩裸露出来的陶器和石器残片来看，更堆坚信这里埋🛢藏着早期人📟类生活的痕迹。　　经过小规模试掘，结果证实🧙了他的猜想。1989年，中国社会科学🈹院考古研🕵究所研究员王仁湘🌳进藏考察，再次🌭确认这是一处少见的高原🐰古文化遗址。于是1990年起，抢救性发掘正式启动🍃，当年曾是西藏文🐄管会文物普👯查队队员的李永宪也🎧参与了发掘工作。　　连续三年的努力，考古队收👽获颇丰。首先，遗址出土了😯大量石器和陶器。石器中尤以磨盘、磨棒、石杵和梳形器引🤪人注目。前三🔌种是粉碎谷物的必备工具，后一种🔉可能用于编织毛毯，它们共同表明当时🗯曲贡地区的农🕔耕和畜牧已🐈经发展到一定程度。陶器制作则以精美😩显著，其中绝⏲大多数采用了“磨光暗花技术”装饰器表，工艺特殊而进步。　　更💉加珍贵的是两件动物堆塑，一件为猴面，一件为鸟首。在藏族文化中，猴和鸟都具有重要的👑象征意义，许🍼多藏文史籍中皆有记载，藏西藏北的岩画中则🐪常见对鸟的描绘，有些图像与雍仲、日月、神🕕树等宗教符号组合在一起，甚🌙至处于中心位置，吐蕃王朝之前🤧最为强盛的古“象雄”也💭以大鹏鸟作为图腾。尽管曲❄贡遗址的这两件堆塑并不🕔一定与后世信仰直接相关，但绝非🌌随意为之，或许包含着原始📝宗🏢教艺术的因素。　　其次，遗址中还发现👎了一枚铜镞，是西藏已知年⛄代最早的青铜器，其配👌料与中原地区早期青铜相同。晚🏷期墓地内另有一件带柄铜镜，造型风格与欧亚草🐼原及北方游牧文💚化流行🚌的带柄镜比较相似，被视为高🏕原文化与北方草原文化🕺交流的产物。　　在动⏱物遗骸方面，有动物骨骸出土🌸的35个探方和16个灰坑中，绝大多数有🎂牦牛的骨骼、牙齿或角心骨，意味着拉萨河谷🍺的原始🧙居民已开始驯养牦牛，而且很🚢可能成群放养，这也是🐐迄今为止青藏🍿高原有关家养牦牛时🖼代最早的实物材料。　　此外，曲贡遗址还呈现出🤬一些特殊的🏒丧葬现象。在一些灰坑中，既有完整的头骨🖱又有专门切🎵割下的头盖骨，并伴有兽骨、陶片、打制石器等，可能与某种随葬的祭祀🙌有关。类似的现象在🔩许多考古材🌔料中都有所反映，中国南方地区乃至东南亚、大洋洲的原始民族❣中就有猎头祭祀，砍头锯颅的习俗🍢则主要🆗流行于黄河流域和北方草🥪原的游牧民族中。而数十座墓葬当中，都采用了“二次葬”或者“屈肢葬”的葬姿，显然是一套成熟🚹的埋葬习俗。　　不过，当年的考古在年代框架上🍽将遗址确定为公元前2000至公元前1500年，同时划分为三⛵期：曲贡文化期、曲贡晚期及石🏓室墓期。但时隔三十🏠年之后，2020年四川大学🔍联合西藏自治🥞区文物保护🔒研究所又做了一✡次小规模发掘，也重❤新进行了碳-14测年和贝⛩叶斯模型分析，结果显示，根据地层🕹叠压关系划分➰出的曲贡文化三个主要堆积时期📑与以往几乎完全一致，只是主体年代⚓有所差异。因此，新的年代框架定⛓为了公元前1400至公元前1300年，对比原定晚了约500年，且持续时间不足百🥞年。　　研究者表示，新的测年表✉明曲贡文化不仅晚于💅青藏高原东部出土粟、黍的“卡若文化”诸遗址，也晚于💤南亚西北部具有😖相似文化因素的诸遗址，对于认识喜马🔟拉雅南北两侧的史前🚬文化因素传🦕播和互动具有重要意义。　　“考古学之所以📐成为历史学中一门重要的学科，就在于它📿是不断地通过发🐀现和研究修正原来的结论。”在李永宪看来，曲贡遗址年代的调整🕍从学术研究的😆角度来看是💔再正常不过的事了，它既😾不说明之前的判断毫无意义，也不代🔥表现在的判断今后不能被修正，未来随着对新发现📿、新技术的研究，一切也许还会改变。“田野考古永远🥐是对古代曾经完整的事🕰物随机打开了😚一个小小的视窗。就像5000年以后的考古学👾家可能发现、发掘到早年北京🤑城中心或郊县🚴的某个地方，但很显然，他们要全面🐕了解昔日的‘北京市’全貌，仅靠有限的发😁掘依然是远远不够的。”　　未知与保护　　无论曲贡遗址，还是卡若遗址、玛不错遗址，都在等待着进一🏢步的探索。　　今年，玛不错遗址发🌙掘按下了暂停键，考古队需要休🙉息一下，已经掌握的资🏺料也需要好好地整理整理。但过去五年，发掘的面💬积只不过1%，还有许多未知沉睡在🧜地表之下。比如：遗址中还没有🐆发现房屋遗存，那些在此留下了🤪活动痕迹的人们住🍻在哪里？又比如：那些安葬🐢在此的尸骸是什么关系？他们来自同一个⏲聚落，还是四面🕶八方互不相识的人？各种各样的葬姿➿是源于不同🌝地方的文化传统，还是别的什么？　　“我是这么一个想🕤法，玛不错🍲的考古最起码要做10—15年，甚至有可能15年以上。它可以一直做♑到我退休，如🤼果到时候我还能主持，我就接着去，如果不能，那就换成新💌的领队。”夏格旺堆对《中国新闻周刊》说。　　与之类似，曲贡遗址发掘中房屋🍾遗存的缺失，究竟是什么原因？它们是被压在👼了现代建筑的村落之下，还是根本就不在附近？不管是何种🐮原因，曲贡遗址依🕚然留存有分析研♈究的巨大空间。　　卡若遗址则刚好💸相反，它有房屋基址，也有石墙、石路、石台基等遗存，却唯独没✴有发现与遗址同🎭时的墓地，当时生活在🔭卡若村落的人们🚫死后埋葬在什么地方💁？他们的丧葬习俗🍂又是怎样的？这同样让西藏的考古学🉐者在想象中充🈶满期待。　　当然，考古发掘对完整🏯的研究而言只🎷是来自田野的基础工作。正如李永🌱宪所说：“对考古学来讲，发掘是为了🐧了解遗址所包含的🥀信息。这种了解🐅不是单纯地凭借发掘面积的🖨增大，还在于我们能😼不能把🏤各种信息条理化、系统化、精确化，并且♿以某种通行的形式保存🍩下来。这就像🎙医生看病，确诊病情是首要目🥐标，而不是在病人身🐛上不断开刀、解剖来知晓病情。只要遗址发掘所获🤵各种信息是👹准确、系统的，遗址💆的价值可以基本评估，完全不必‘斩尽杀绝’，因为保护遗址💼是第一位的，要给将来的工⏬作留下空间。”　　而保护遗址，同样是一道任重🌂而道远的命题。　　1982年，侯石柱回😠过卡若，也是他和遗址最后🎡的一次近距离接触。“水泥厂建在🐧卡若的一个最主要原因，就是那里的💝地表有一层做水泥的👫黏土。1979年我们走👋的时候，其实跟他们强调了取土不要⬆超过多少厚度，否则会破坏遗址👣的文化层。但这个东西没有🦓任何制度上的保证，结果真就出🧢了问题。然后🍉当地文化部门向我🙄们做了汇报，单位就派我过去，制止挖掘。”1990年，侯石柱被调到了⏸中国文👮化遗产研究院，工作、生活转移到🏞北京。　　而就在他离🙁开三十年后，水泥厂原有建筑🈷完全拆除了，一座总投资1.2亿元的遗址公园🐭在卡若遗址动工，旨🏼在以遗址展示、模拟考古、场🔐景复原三大主线为基础，建😊立起一处集文物收藏、展示、利用、研究、教育为一🔓体的新型遗址保护区。2015年公🚓园一期工程完成，并于2019年正式开园，同时二期工程也在💳2020年全面竣工，不仅成为昌🙁都市一张闪亮的文🆘化名片，也是西藏地区🌍首个史前遗址公园，具有良好的示😧范效应。　　在属地管理部📟门的规划中，曲贡遗址和玛不错遗🥘址也有建设🍷遗址公园的打算。面对玛不错周边开阔💼的草场，康马县文化和旅游💡局的工作人🤜员谢重洲甚至描绘⏱了一个颇为宏大🔵的构想：“遗址那里建🔜起棚子来，游客可以参观、学习，然后外围弄一些马📕场、靶场之类的，供大家娱乐休闲。”其实对康⏱马县而言，旅游🐒资源并不稀缺，景色优🚾美的崇巴雍错、历史悠久的🤣乃宁寺、国家🏅级传统村落名录的朗巴村🤽等等都在其辖内。谢重洲告诉《中国新闻周刊》，如今他们最看😊重的还是玛不错：“文化价值大，文旅文旅，文化在前，旅游在后。”　　但遗🔸址公园的建设需要完备的🕑条件，需要充足的投资，也需要满足申请🎃条件和履行程序，不是一朝一夕能🐛实现的。在此之前，日常的看管以及🦂必要的维护仍是😜基本操作。拉萨市城关区文😚化和旅游局🐦文物专干次德吉就👐表示，目前他们📿聘用了两位管理员对曲贡😘遗址轮流值守，每年也有🕣专项资金进行除草防火：“去年我们还新修了😫遗址的围墙，光是这个项😔目就投入了174万元。”　　“对遗址的保护💣不仅限于现在，更要保护它🕤的未来。我🍈们得给子孙后代🎼留下文化遗产，这对提升民族自豪📹感、文化自信是非🅰常有用处的。”侯石柱对《中国新闻周刊》说。　　《中国新闻周刊》2025年第30期　　声明：刊用《中国新闻周刊》稿件务经🙌书面授权大澤華奈出道作《北京启动全市🔔防汛三级应急响🌼应》已售出版权。中新网上饶8月20日电 (熊锦阳)2014年，被授予“最美中国符号”；2017年，被评为“中外最美外景地”；2024年，成功创建国家5A级景区……篁岭古村，这座⏫位于赣北山崖上的小村庄🚴却在世🧙界大舞台上颇负盛名。　　短短十几年间，从半空心村到👃国际旅游名村；从“人走屋空”到😩月均接待过万游客，篁岭古村何以蝶🐡变？　　深挖特❎色打造独特IP　　篁岭建村于明朝宣🏼德年间，距今已有500多年历史，村落坐落于😕落差百米的山崖之上🎍，深藏于江西婺源😙东部🙂黄山余脉之中。　　受地形限制，村庄房屋建在😊陡坡上，房屋高低错落、呈半环状分布。村内可🤭用耕地十分稀少，谓之“地无三尺平”，因此村民晒🍓晾农作物只能使用竹簟🚸晒在自家屋顶木架上，独特的农耕生活🈯也因此造就了篁岭的“晒秋”景观。篁岭“晒秋”美景。　熊锦阳 摄　　然而，当年古村的生📁活条件却🎏十分艰苦。村民每🏒天耕作需翻越整座山，村里缺水缺电，医疗卫生条件薄弱。1978年起，地方政府鼓🎵励村民搬迁下山，1993年和2002年村民还进行过大规🔲模集体搬迁。全村一半以上的房屋闲🏡置，有的腐烂、倒塌，少数🌿留守的村民只能勉强维持温饱，宝贵的“晒秋”景观也濒临消失🙃。　　2009年，婺源篁岭文旅🧥股份有限公司🛏开始对篁岭古村进行打造，通过🦅古村产权收购、搬迁安置、古民居易地搬😃迁保护的🖍模式进行村落保护与开发，保持了古村文🉐化的“原真性”。2013年，根据当地农耕文化🆚打造“晒秋”IP正式推出，凭借色彩丰富、四季轮转的独特🏪景色，“晒秋”迅速“出圈”，吸引🧕了众多游客和摄影爱好者，篁岭也正式走进🦖大众视野，开启了属于当地的“篁岭模式”。　　多元🍗打造丰富旅游体验　　篁岭景区内👎梯田叠翠铺绿，村庄聚气巢云，民居围绕🐠水口呈扇形梯状错落🤭排布，被称为“梯云人家”。作为“晒秋”文化起源地，篁岭晒秋景观🔅随着四季更迭而💃变换，每个季🐯节都有不同的色彩和风🎷情。　　凭借“晒秋”，篁岭吸引了大量🧗游客，但要保持长久的🐼吸引力，“一招鲜”远远不够。　　近年来，篁岭不断创新，持续丰富旅🔬游业态。残破的徽派古宅被改装成别🌬具特色的民宿，满足游客住宿需求；大片荒芜的梯🥕田种上了油菜花，每年春季，金🦁黄的花海吸引无数游人🧟前来打卡。篁岭古村夜景。　熊锦阳 摄　　此外，天街集市、森林探险、滑道漂流、露天温泉、乡村夜游等新业🌖态不断推出。围绕乡村文化元💏素主线，在保护的基础上，篁岭充分利⏺用闲置的生产🙋和生活资料，打造四季旅游产📷品。　　如今，篁岭已拥有“篁岭晒秋”“梯田花海”等众多乡村旅游IP，挖掘了乡俗、乡景、乡味、乡宿内涵，推出“中国乡愁体验地”，将篁岭村打造成⌚为融“旅游观光、休闲度假、文化体验、生态康养、乡趣游乐”为一体的🥜综合性旅游休🍯闲度假目的地，吸引着全🤗国乃至世界♊各地游客前来旅游观光。　　“晒秋”出海共寻乡愁记忆　　2017年，篁岭的文化出海之路正式起航。当年4月，来自东盟10国的20名记者走进篁岭🍥采访，婺源米酒、油纸伞等中⚡国元素都深深吸引着各国🕛友人。　　以“中国旅游日”为跳板，篁岭不断邀约海🌎外网红达⏪人前来参观、体验，加深他们🐢的印象，从而向世🥁界安利篁岭。　　“现在全世🐂界的发展都很快，保留传统历🍅史和文化并不容易。”来自Ⓜ印度的网红萨希尔说，“现在城市里见到的🗓很多景色🧑都是现代化的高楼大厦，但是在篁岭，无论是🗜传统民俗还是古💳村建筑都保存得很好，很棒很难得。”正在体验“晒秋”文🏘化的外国友人。　熊锦阳 摄　　“乡村生🛤活的经历是许多国人🧔宝贵的美好回忆，篁岭不但🚯保留了原汁原味的徽州古村，还在古村落中🌆融入了老式爆米花🌃、传统冰👅棒这些年代记忆，打造出了沉👩浸式乡愁世界。”篁岭🍴文旅董事长吴向阳表示，希望更多游客🤪能来体验篁岭当地🕗的乡村民俗，在篁岭🧜找到自己的乡愁回忆，同时也希望能通过海外达😜人们的镜头，让更多外国友人感受篁岭👈乡愁。　　如今的篁💅岭村已是“世界最佳👆旅游乡村”，获评威尼斯国际🎥电影节“中外最美外景地”，并💶两次获得亚洲旅游“红珊瑚”奖。曾经破败🚐的小山村“破茧成蝶”，成了🈶国内外游客心中追寻的“诗和远方”。(完)

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はなちゃん/愛川美卯/由愛可奈/三池小春

（青岛日报／观海新闻记者 澤井美奈）