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克洛普时代，利物浦能连夺欧冠🐽、英超冠军，在于🕑攻防两端的配置都是🧔非常强悍的。

进攻端，萨拉赫、菲尔米诺、马内“红箭三侠”，虽然🎗论进球数据，不能跟MSN、BBC等著名的三叉戟比，但三人相得👗益彰，没有明显的短板。

防守端，阿利森、范迪克、阿诺德🤝领衔的红军后防，谈不上固若金汤，但也不是对手能轻易逾越的。

2022年夏天，2023年夏天，马内、菲🚬尔米诺先后离队，红箭三侠解体，利物浦🛵的锋线面临重组，但先后引进的路🔈易斯·迪亚斯、努涅斯、加克波等，都远未能达到预期，无论是单兵❎作战能力，还是团队配合，都达不到之🌉前马内、菲尔米诺的水准，一直🧤是转会传闻不断的萨拉赫😛一个人勉力支撑。

2024-25赛季，利物浦🏣老板的做法一度令球迷寒心。2024年夏窗在转会♊市场🏐上净投入为负数。萨拉赫、范迪克、阿诺德三名功勋都🙌进入了和同年，续约却没什么进展。33岁的萨拉赫，一度也是欧洲金💭靴、金球奖热门，利物浦最终与其🎱续约到2027年6月30日，周薪涨至40万英镑。34岁的后防旗帜同样续约🦆到2027年夏天，周薪35万英镑。阿诺德没办法，球员早就铁了👚心要去皇马。

踢欧冠与踢欧🧟联，赢得英超冠军与🦊仅获得欧冠资格，会多带来多少收入，利物浦老板🏙是会算这个账的。于是，沉寂了一🐣年的利物💰浦开始在转会市场上“疯狂”！

击败曼城、拜仁等竞争对手，1.25亿欧元签下德国进🔥攻型中场维尔茨，令人振奋。而9500万欧元引进的👬前锋埃基蒂克，则令人充🔮满疑问。

埃🗻基蒂克短暂的巴黎经历并不成功，转投法兰克福，表现也只⛱能说还过得去。上赛季德甲联🏊赛进球数为15球，与冬窗转投🥗曼城的前队✅友马尔穆什半个赛季的😺进球数一样。来到英超后，马尔穆📴什也都还没能证明自己，埃🎐基蒂克又能达到怎样的水准呢🤑？难道就一定🔈会比路易斯·迪亚斯、加克波、努涅斯这三个利物浦之🎾前引🏫进的前锋强？

当然，签下埃基蒂克后，并不意味着😜利物浦就不买🐠前锋了，今夏可能还有更重磅🍍的运作。

都知道利物浦今夏👻锋线引援头号🐡目标是伊萨克，埃基蒂克只是“备胎”。而利物浦🎛今夏还有引进🏅伊萨克的希望。

据邮报的独家消🕵息，伊萨克明确告🏕知纽卡斯尔俱乐部，自己要转会。《泰晤士报》报道，伊萨克拒绝了纽卡周🌌薪20万英镑🏚的续约合同，他希望得到一🐭份周薪30万英镑的合同。如果纽卡🥛斯尔同意卖，且利🎟物浦的报价达到1.5亿英镑，那么🙈伊萨克今夏加盟利🐙物浦就是板上钉钉！

就算对埃基🌀蒂克英超前景仍有疑问，但若是埃基蒂克+伊萨克+萨拉赫呢？这可能🕤将是利物浦队史，以及当🎪今英超最强三叉戟！

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中新社西宁8月2日电 (孙睿 董少睿)青海省气象局2日发布消息，7月该🛷省经历异常炎热天气，全省平均气温达16.0℃，较常年同期(14.1℃)偏高1.9℃，创下1961年以来同期🔊最高纪录。　　青海省气候中👷心监测数据显示，当月青海省72%的国📥家站平均气温跻身历史同期🖱前三，高温天气呈现🍕范围广、强度大、持续时间长的特点。　　青海省气候中心🍆高级工程师杨延华介绍，7月青海共出🖇现三次明显的高温晴💒热天气过程。11个国家站💺的高温最长连续🎉日数达3天至9天，8县(市)所属的46个区域站达10天至13天。　　三江源地区6个站点日最高气🐻温突破或接近极值。三江源腹地达日👸、甘德和囊🌃谦更是突破当地有记录以💻来的日最高气💎温极值。　　从高温⌚范围和频次看，全省高❕温总站次达4031站次，为近十五年7月第二多。高温覆盖🥐东部农业区、柴达木盆地、三江源东部大🔖部等区域，20个国家站及402个区域站出现30℃以上高温。(完)【是否支持离线缓💍存】美🏟鈴綾所主演的《色农夫异航》用近实录的方式讲述🥈了一段“拍摄与被拍”的关系，镜头极具压迫感🔦，网友评价“甚至不敢眨眼”，通安镇访问🕋高峰已导致CDN拥堵。中新社北京7月30日电 题：中华民族🍈共同体凝聚的“核心因素”是什么？　　作者 李大龙 中国社会科学院大👘学教授、中国边疆研究🌥所编审　　和⏰欧洲大陆历史截然不同，生息繁衍在中华大🔘地上的众多人群🏔，在漫长发展⬇过程中共同开拓疆域，缔造了统🗡一多民族国家，创🎟造了灿烂的中华文明。通过⛅交往交流交融，在近代得以“中华民族”的身份屹立于♉世界民族之林。2025年7月27日，人们🍮在山西吉县观看黄河壶口瀑布👉。 中新社发 吕桂明 摄　　但推🗂动中华民族共同体持续凝聚的🤾核心🧔因素是什么，学界并🧑没有定论。费孝通先生在《中华民族🦅多元一体格局》中给出了源自“华夏族团”“在多元的基础👱上统一成为汉族”的答案。而对于推🔏动汉族凝聚发展的原因，则其后描述为：“从历史上看，汉族的凝聚力，除了政治和📭经济因素外，还有发达的😡礼乐文化，形成强而有力的文🌆化认同”。汉族人数最多，在中华🍽民族共同体的持续凝聚🎩中发挥着重要推动🏢作用是应充分⏯肯定的，但既然“发达的礼乐文化”所呈现的文化🍷认同是🤠汉族凝聚力的主要构成，那么将“发达的礼乐文化”所✡代表的中华文明🌼认定为中华民族共同体凝聚的“核心因素”，也是能📢够自圆其说的。　　鼎、尊、簋、鬲(lì)、甗(yǎn)、编钟等青铜礼器是当🖐今众多博物馆文物展出的主角。它们是😙先秦时期中😠华礼乐文化发达的象征，拥有青铜🤣器的大小和数量，体现的是以“天子”为核心的📡政治秩序。而由燕乐、清商、西凉、高(句)丽、扶南、龟兹等组成的“十部乐”，不仅是唐朝礼乐🌦文化繁荣的标志，更是唐代🧀政治统一、文化交融“大一统”盛世的展现。礼乐文化🚆内涵丰富，涉及社会生活各方🌎面，是维持“大一统”政治秩序运转的👳要件。2025年5月18日，甘肃兰州，“问秦——甘肃秦文化🐵考古二十年成Ⓜ果特展”在甘肃简牍博🍃物馆开展。图为观众参🎾观垂鳞纹秦公鼎。 中新社记者 九美旦增 摄　　《汉书·礼乐志》载：“礼节民心，乐和民声，政以行之，刑以防之。礼、乐、政、刑四达而不悖，则王道备矣。”礼乐文化既是“大一统”政治秩序的重要标志，也是维持🎲其正常运转的重要保证，构🌚成了中华文明的核心内容。　　以孔子和孟子为🕐代表的先秦儒家，将西周时期以“周天子”为权力核心的“大一统”政治秩序称为“天下国家”。“溥天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣”是“大一统”政治秩序的经典🏦表述。孔子从“九经”阐述周天子、诸侯、百姓间的关系，礼乐文化🥀是其核心内容。孟子则将其构🛺成表述为：“天下之本在国，国之本在家，家之本在身。”公元前221年，秦王嬴政统一六国，废分封、立郡县，在实现郡县🔕区域政治经济文化等“一体化”同时，也创新发展了“大一统”政治体制。　　其后的汉朝，不仅拓展了区域，且建立起“以汉为天下宗”的皇帝—郡县—特设机构(如西域都护)—外臣属国等不同层次构🚙成的🤹庞大藩属体系，册封授官、“赐鼓吹伎人”等🌄是其重要标志。《史记》不仅设《五帝本纪》将这一“大一统”政治秩序⏩溯源到黄帝，也将楚、越、秦乃至匈🌕奴等都纳入“其先祖夏后氏👚之苗裔也”系列之中。这既体现司马迁🏄对西汉“大一统”政治秩序的认同，也是对中华大🙁地上众多人群和政权被纳入“大一统”的进一步诠释，为人们认识和诠🗣释中华民族共同😺体提供了最早💮的话语体系。　　司🎗马迁的叙述体系对后💸世的影响是多方面的，就文献和实践而言🚇，突出结果有两个：一是以《史记》为开端的“二十四史”(正史)的出现。表面“正史”是叙述历代🐾王朝的兴替，实则是记录“大一统”政治制度沿革发🔩展的历史。二是中华大地✏上的众多政权统治者，多以继承和发🎩展“大一统”政治秩序为最高🔶政治追求。“二十四史”记录的胜⬅出者被称为“历代王朝”，成为推动中💉国多民族国家形成与发📹展的主要力量，但历代王朝之外、被称为“蛮夷”的人群🐔和政权的作用也不可或缺，他们共😜同开拓疆域、缔造了统一🕦多民族国家。　　“天下名山八，而三在蛮夷，五在中国”，在司马迁观念中，由“中国”和“蛮夷”共同构成的“天下”是“大一统”政🚚治秩序实施的空间。秦汉以后，为争夺“正统”的需要，中华大地🐜上的众多人群和政权被区🔆分为“华”与“夷”是常态。“大一统”视野下的“华夷之辨”适用场景是“正统”的博弈，而“天下一家”“华夷一体”才是“大一统”政治秩序呈现的完🤧美状态。　　东晋南北朝时期🐣，北方的政📑权称东晋南朝为“岛夷”，东晋南🤖朝称北方政权为“戎狄”；辽宋夏金🍤时期各政权都以“中国”自居，这些是“正统”争夺的突出表现。匈奴🆔单于和汉朝皇帝互称“兄弟”；唐朝皇帝称🤰东突厥汗国为“敌国”，和吐蕃赞普、回纥可汗则称为“舅甥”；辽宋统治者则以“叔侄”相称。这些都是对“天下一家”“华夷一体”的“大一统”政治秩序的广😴泛认同。“大一统”政治秩序🍳在中华大地上持续实🚝践的过程，既是共同开拓疆👷域、缔造中国多民族国家👋的历史，也是这些🖌人群交往交流交融为血脉相融、骨肉相连，你中有我、我中有你，多元一体、不👴可分割的命运共同体的历史。　　对“大一统”政治秩序的持续追求，像一只无⌛形指挥棒，引导中华大地上的人群凝聚。这种人群凝聚呈现三🎣个特征：一❎是历代王朝主导下🍅的人群凝聚，夏人、商人、周人、秦人、汉人、唐人、中华人🕑等人群称呼的🕊出现即是代表；二💚是实现局部统一的💥政权主导的人群凝聚，匈奴人、鲜卑人、突厥人、回纥人、高句丽人、契丹人、蒙古人等称呼的📢出现即是代表；三是“华夷之辨”导致的人群凝聚，将“天下”这一地🏠理空间内的所有人群在“华”与“夷”不断变🏧化中实现着相互😫之间的交往交流交融。　　康熙时期，随着《尼布楚条约》签订，不仅有了🔆一个共同的家园“中国”，也有了🥔一个共同的名称“中国人”。如《清圣祖实录》中记载：“海洋行船，中国人多😛论更次，西洋人多论度数👧。”这一“中国人”的凝聚结果，梁启超在1902年将其命名为“中华民族”。　　1939年面对日本侵略📳带来的😫亡国灭种危险，顾颉刚发表《中华民族是一个👏》，对中💢华民族的形成与💻发展做了系统理论阐述。1989年，费孝通发表《中华✊民族多元一体格局》，再次将中华民族🏢形成和发♏展路径概述为“多元一体”。“在这片辽阔、美丽、富饶的土地上，各族人民都有一🔵个共同家园，就是中国；都有一🛂个共同身份，就是中华民族；都有一个👀共同名字，就是中国人；都有一个共同梦想，就是实❣现中华民族伟大复兴！”这是🐜对中华大地上人🌱群凝聚最客观的🥢高度理论概括。2025年3月11日，十四届全国人大三次会议🏺在北京⛑人民大会堂举行闭幕会。图为闭幕会后，外国记者跟全国📝人大代表合影。 中新社记者 贡嘎来松 摄　　从先秦时期的“五方之民”，经过长期在“华夷之辨”下持续交融，最终在清末以“中华民族”之名屹立于世🏏界民族之林，如果说秦汉时期😏郡县范围的“一体化”为其奠🥧定了牢固基础，那么生息繁📷衍在中🚯华大地上的人群持续对“大一统”政治秩序的🔇追求则是其“凝聚核心”，而今🛠人将其称之为“中华文明”。(完)　　作者简介：李大龙。作者供图　　李大龙，中国社会科🔕学院大学教授，博士生导师，中国社会科学院😑中国🤫边疆研究所编审。获国务院政府津贴🏿，全国🌡出版行业领军人才、文化名家暨“四个一批”人才称号，入选国家“万人计划”。兼任中国🥑民族史学会副会长等。出版学术专著(包括主编)20余部，在《中国社会科学》《中国史研究》《民族研究》等💞刊物发表学术论文200余篇。侧🍣重于疆域理论、边疆治理、边疆政权以及中华民族史研究。你敢看完吗？《“以更密切的老中🛌合作造福两国🤞人民”（高端访谈）——访🔈老挝副总理吉乔》全程无马。中新网武汉7月31日电 (卢琪 王梦媛)漂流十大胜地、乡巴克·稻👉田咖啡村竞公社、大余湾短剧拍💣摄基地……武汉市黄陂区30日晚举办木兰度假·清凉一夏——“木兰游”星光之夜，上新诸多文旅产🌦品，吸引超千人参与。图为“木兰游”星光🙈之夜活动现场。　活动主办方供图　　正值暑期旅游🚍季，黄陂区以“木兰游”为牵引，发挥山水、冰雪等资源优势，丰富文旅产品，开拓消费场景，“清凉游”热度攀升。　　明清时期《黄陂县志》记载🍈了花木兰替父从军的传说。近年，黄陂以木兰IP为核心，联合23个景区共创“木兰游”，建成国家5A级旅游景区📶木兰文化生态旅游区，成为😝武汉近郊游、华中地区度假游🎒的热选地。　　连日来，黄陂区滑雪、漂流、溯溪等项目十🦓分火热。据了解，甘露山国际滑🎩雪场🎸暑期日均客流超3000人次。木兰山水世界、锦鲤土司城神牛溪漂流🤑、云雾山👦陂西峡漂流等项目吸引🎏众多游客。图为锦鲤👨土司城。　黄陂区🔹文化和旅游局供图　　“黄陂境内山⬅峦起伏，河湖纵横，形成众多🛍天然嬉水地、避暑地，并且建🕳有华中超大室内滑雪场，成为🤨武汉乃至湖北的‘清凉游’胜地。”黄陂区文化和旅🏨游局相关负🖋责人介绍。　　当日，黄陂发布漂流十大🏟胜地。木兰山水📱世界打造大型亲👥子水乐园；锦🐐鲤土司城神牛溪漂流兼具玻璃🚷漂流和峡谷漂🎏流两种体验；桃源💘集亲子水乐园打造水上飞人、电🙍音派对等娱乐项目；野村🌮谷浪浪漂将水乐园融🐑入田园景致……各景区营造新⚓场景、拓展新玩法，极大丰富游客🥃体验。　　近日，黄陂还推出“清凉”文旅套餐，通过政府搭台、企业联动、抱团营销，打破景区壁垒，形成“冰雪+草原+夜游+山水”多维产品矩阵，打造集滑雪、玩水、文化体验、住宿于一体的消🔷费链条。　　除清🔛凉资源独具特色，“木兰游”以沉浸式文化体🌱验场🅿景展现黄陂独特木兰文化。在木兰草原，大型实景剧《花木兰·云中战歌》再现“木兰从军”“将军百战死”“壮士十年归”等经典片段；在木兰不夜城，古色古香的“东市里”“西市里”让游💚客走近花木兰的故事；室内沉浸式👈演艺街区《楚地长歌》呈现花木兰、王昭君等女🕛性传奇故事，赋♉予木兰文化新内涵。图为木兰🌺草原大型实景剧表演。　黄陂区文✋化和旅游局供图　　此外，风格各异🚨的精品民宿带给游🏘客微旅游、慢休闲、深体验，让“一日游”变为“多日游”。“斜阳耒筑”的美学艺术🛰空间引人打卡；“裕和夫子山”的游船、垂钓、骑马等体验🥀多彩纷呈；“樾和林泉”以森林疗愈为主题，开设颂钵、溯溪等项目……黄陂区超2000家民宿与景💭区共同承接客流，并以建筑设计和特色🍢产品成为🚬新的度假目的地。　　眼下，黄陂区乡😂村里开出咖啡馆，林中河😌畔涌现露营基地，千年古村😸成为短剧片场……文旅新业态、新产品“花样”上新，满足不同🐶群体的旅游需求，黄陂区文🛹旅市场正持续释放强劲活力。(完)

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Melanie Marie/藤井奈奈/杉本曉子/雛田蓮

（青岛日报／观海新闻记者 芹奈まき）